韻文性的定義是什麼

韻文是講究格律的，甚至大多數要使用同韻母的字作句字結尾，以求押韻的文體或文章。包括瞭如賦、詩歌、詞曲等。

不同時代有其流行的韻文文體。包括：

周、春秋：詩經，以四言為主的詩歌。

戰國：楚辭

漢：漢賦、駢文、古詩、樂府

唐：唐詩、樂府

宋：宋詩、宋詞

元：元曲（包括散曲和戲曲）

明、清：戲曲、賦

近代：新詩、歌詞

駢文

也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝，出現了“文”、“筆”的對立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。文筆分裂後，駢文就成為和散文相對舉的一種文體。駢文盛行於六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運動以後，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王�運為最後一個作家。如庾信的《哀江南賦序》：

粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解。餘乃竄身荒谷，公私塗炭。華陽奔命，有去無歸。中興道銷，窮於甲戌。三日哭於都亭，三年囚於別館，天道周星，物極不反。傅燮之但悲身世，無處求生袁安之每念王室，自然流涕。昔恆君山之志事，杜元凱之平生，並有著書，鹹能自序。潘岳之文采，始述家風陸機之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。燕歌遠別，悲不自勝楚老相逢，泣將何及。畏南山之雨，忽踐秦庭讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅。楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，聊以記言，不無危苦之辭，唯以悲哀為主。

日暮途遠，人間何世。將軍一去，大樹飄零壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺載書橫階，捧珠盤而不定，鍾儀君子，入就南冠之囚，季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首蔡威公之淚盡，加之以血。釣臺移柳，非玉關之可望華亭鶴唳，豈河橋之可聞！

孫策以天下為三分，眾才一旅，項籍用江東之子弟，人唯八千，遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭壁無藩籬之固。頭會箕斂者，合縱締交鋤�棘矜者，因利乘便。將非江表王氣，終於三百年乎是知併吞六合，不免軹道之災混一車書，無救平陽之禍。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以悽愴傷心者矣！況覆舟楫路窮，星漢非乘槎可上風飈道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心張平子見而陋之，固其宜矣！