交友的典故40字
關於古人交友的成語典故有《伯牙絕弦》、《管鮑之交》、《刎頸之交》、《莫逆之交》、《捨命之交》、《管寧割席》、《忘年之交》等。
關於交友的成語典故有如下幾個:
1、《伯牙絕弦》
伯牙擅長彈琴,鍾子期則善於聽。伯牙彈琴,志向在高山,鍾子期說:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的時候,鍾子期便說: “妙呀!浩浩蕩蕩的琴聲像江河!”鍾子期死了之後,伯牙將琴摔了,終其一生都不再彈琴,因為他認為世間,上再也沒有值得他為其彈琴的人了。
2、管鮑之交
昔,齊有管仲,字夷吾鮑叔,字宣子,自幼以貧賤相交。後鮑叔先在齊桓公門下,信用顯達,薦管仲為首相,位在己上。兩人同心輔政,終始如一。管仲曾有言道:吾嘗三戰三北,鮑叔不以我為怯,知我有老母也吾嘗三仕三見逐,鮑叔不以我為不肖,知我不遇時也吾嘗與鮑叔論,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也吾嘗與鮑叔為賈,分利多,鮑叔不以我為貪, 知我貧也。生我者父母,知我者鮑叔。故而古今談知心結交,心舊“ 管鮑”。
3、管寧割席
出自《世說新語.德行十一》,比喻朋友間的情誼一刀兩斷, 中止交往,或中止與志不同、道不合的人為朋友。管寧和華歆同在園中鋤草,看見地上有一片金,管寧仍依舊揮動著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區別,華歆高興地拾起金片而後又扔了它。
曾經他們同坐在同一張席子上讀書,有個坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經過,管寧還像原來一樣讀書,華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐,說:“你不是我的朋友了。”通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現,顯顯出二人德行之高下。
4、刎頸之交
出自《史記.廉頗藺相如列傳》:“ 卒相與歡,為刎頸之交。”比喻可以同生死、共患難的朋友。戰國時,趙國宦者令纓賢的門客藺相如,受趙王派遣,帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發出使秦國。他憑著智慧與勇氣,完璧歸趙,得到趙王的賞識,封為上大夫。後來,秦王又提出與趙王在澠池相會,想逼迫趙王屈服。廉頗善戰,為趙國拼殺於前線,是第一大功臣,而藺相如只憑一張嘴,居然官居自己之上。廉頗很不服氣,就決心要好好羞辱他一番。而藺相如不因私人恩怨不顧國家江山社稷,廉頗聽說後,非常慚愧,便袒胸露背揹著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此,他們便成了同生死共患難的好朋友,心為國效力。
5、莫逆之交
出自《莊子大宗師》:“三人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友。”指非常要好或情投意合的朋友。戰國時期,哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說:“誰能以無為頭腦,以有為脊背,以死為屁股,知道死生存亡為一體就可以成為朋友。”四人相視而笑,覺得莫逆於心,就相互結為好朋友。
6、忘年之交
出自《後漢書.禰衡傳》:“ 衡始弱冠,而融年四十, 遂與為交友。《南史何遜傳》:“ 弱冠州舉秀才,南鄉範雲見其對策,大相稱賞,因結忘年交。”指年輩不相當而結交為友。羅貫中《三國演義》第一百十一回:“陳泰歎服日:“公料敵如神 ,蜀兵何足慮哉!於是陳泰與鄧艾結為忘年之交。
7、捨命之交
說的是戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識,結伴去楚國求見楚莊王,途中遇到了大雪天氣,而當時他們穿的衣服都很單薄, 帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
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