朱之不存毛將附焉是誰說的

應該是“皮之不存，毛將焉附”，是魏文侯說的，原義是意思是皮都沒有了，毛往哪裡依附呢後比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在。出自於《左傳·僖公十四年》。

原文：

冬，秦飢，使乞乘於晉，晉人弗與。慶鄭曰：“背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國”虢射曰：“皮之不存，毛將安傅”慶鄭曰：“棄信背鄰，患孰恤之無信患作，失援必斃，是則然矣。”虢射曰：“無損於怨而厚於寇，不如勿與。”

寓意：

世間事物存在著普遍的聯絡，聯絡密切的事物以及事物內部的各種因素互相依存，各以對方為自身存在的依據。個人脫離集體，就失去足以依靠的力量集體脫離個人，也就成為缺乏實際內容的抽象概念，失去了存在的意義。因此，相互依存的各方都應密切合作，協調發展，如果離心離德，各行其事，對各方都不利。

“皮之不存，毛將附焉”是春秋時晉惠公的舅父、大夫虢射說的，意思為：皮都不存在了，毛還附在哪裡呢表示根本的、基礎的東西沒有了，依附在這基礎上的東西也無法存在。

這個成語給我們的啟示就是：做事千萬不可本末倒置，事物得以存在的基礎受到了動搖事物也無法繼續存在，此所謂得不償失。