春秋小說家的思想及代表思想
如下:
儒家,我們大家應該都很熟悉,因為我們的文化和生活方式受儒家的影響可以說是最大的。其代表人物有孔子、孟子和荀子。代表著作有《論語》《孟子》《荀子》。儒家的核心思想我們可以概括為五個字“仁義禮智信”。
道家,代表人物是老子和莊子。老子是和孔子同時代的人物,據說是比孔子年長一些,孔子曾向老子請教過學問。代表著作分別為《道德經》和《莊子》。《道德經》一書上下五千言,每一句話都充滿了智慧,既有關於宇宙起源的思考,也有對世界存在與執行的論述。其中,老子也提出來眾多的政治、社會和人生哲學觀點,主張“無為而治,小國寡民”。
墨家,主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“節用”“節葬”“非樂”“非命”“尊天”“事鬼”。代表人物是墨子,代表著作《墨子》。在當時,墨家和儒家,併成為“顯學”。
法家,主張以法治國。代表人物有韓非和商鞅。韓非也稱韓非子,代表著作有《韓非子》,宣揚了法、術、式相結合的法制理念。商鞅,著作有《商君》,商鞅在史書上最出名的是“商鞅變法”,幫助秦國成為戰國時期第一等強國。
名家,以提倡循名責實為學說的流派,提倡“正名實”。戰國期間,局勢動盪,很多禮法名存實亡,名家由此崛起。代表人物有公孫龍和惠施。公孫龍善同異之辨,主要辯論有:白馬論、指物論、堅白論、名實論等。惠施,和莊子是好友,經常和莊子在一起辯論,“子非魚,安知魚之樂”的辯論,就是說莊子和惠施之間的辯論。他是合縱抗秦的組織者和支持者。著作有《惠子》,已佚。
陰陽家,利用《周易》經傳的陰陽觀念,提出了宇宙演化論,把《尚書》的五行觀改造為“五德始終”。主張宇宙萬物與五行對應,各具其德。天道執行,人世變遷,王朝更替,都是“五德轉移”的結果。代表人物有鄒衍,代表作有《鄒子》和《鄒子始終》。
縱橫家,“縱”指“合縱”,“橫”指“連橫”。所謂“合縱”,指戰國時齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國聯合抗秦的外交策略。“連橫”,指以上六國分別與秦國結盟的外交策略。代表人物分別有蘇秦和張儀。蘇秦著有《蘇子》三十一篇,今佚。《漢書·藝文志》縱橫家著有《張子》十篇,彙集了張儀的作品和他有關的材料,今已亡佚。
雜家,嚴格來說,雜家並不是一門有意識有傳承的學派,自從《漢書·藝文志》第一次把《呂氏春秋》歸入“雜家”之後,這個學派才正式被定名。代表人物有呂不韋,代表著作《呂氏春秋》。
農家,出於農稷之官。其言多重播百穀,勸農桑,以足衣食。代表人物有許行,沒有著作流傳於世,事蹟亦不可考。
小說家,以說故事為生者。代表人物有虞初,代表著作《虞初周說》。
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