《風起洛陽》楊煥歷史原型是誰,是上官婉兒嗎
《風起洛陽》中,有位隨侍在聖人身邊、人稱“煥相”的內舍人楊煥,她的職責就是協助聖人處理日常政務,為聖人草詔制敕,還充當顧問侍從的角色,被朝臣們視為聖人權力的代言人。那麼楊煥有歷史原型嗎?
《風起洛陽》楊煥歷史原型是誰
《風起洛陽》中,這個職位看似不高,但是實際上權力卻不小,她去東宮參加生日宴,就連郡主都要給她行禮問好的煥相,在歷史上的原型,其實就是神皇武則天身邊那位赫赫有名的女官—上官婉兒。
上官婉兒:
上官婉兒(664年—710年7月21日),複姓上官,又稱上官昭容,陝州陝縣(今河南陝州)人,祖籍隴西郡上邽縣(今甘肅天水),唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。
上官婉兒因聰慧善文而得到武則天重用,封為“內舍人”,掌管宮中制誥多年,群臣奏章多由其參與決斷,有“巾幗宰相”之名。唐中宗時,封為昭容,在政壇、文壇有著顯要地位。曾建議擴大書館,增設學士。
上官婉兒曾主持風雅,代朝廷品評天下詩文,一時詞臣多集其門,《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年,臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變,與韋后同時被殺。景雲二年(711年),復封昭容,諡號惠文,葬於雍州咸陽縣茂道鄉洪瀆原。
上官婉兒在詩歌方面繼承和發展了祖父上官儀的文風,重視詩的形式技巧,對聲辭之美較為看重,擅長體現事物圖貌的細膩、精巧。中宗年間,因其政治地位的影響,“綺錯婉媚”的詩風逐漸影響了宮廷詩人乃至其他士人的創作方向,“上官體”也成為了上流社會的創作主流。王夢鷗在《初唐詩學著述考》中記載“尤以中宗復位以後,迭次賜宴賦詩,皆以婉兒為詞宗,品第群臣所賦,要以採麗與否為取捨之權衡,於是朝廷益靡然成風” 。
上官婉兒設立修文館,廣召當朝詞學之臣,大力開展文化活動。婉兒在這期間主持風雅,與學士爭務華藻,寫詩賽詩,對文人提拔獎掖。近代文藝理論家謝無量稱“婉兒承其祖,與諸學士爭務華藻,沈、宋應制之作多經婉兒評定,當時以此相慕,遂成風俗,故律詩之成,上官祖孫功尤多也” 。
此外,上官婉兒還在開拓唐代園林山水詩的題材方面多有貢獻,如《遊長寧公主流杯池》,突破了以往寫景狀物的宮廷詩歌形式,寓情於景,卻更具有自然山水味。清代文人陸昶在《歷朝名媛詩詞》中稱讚道“昭容才思鮮豔,筆氣舒爽,有名士之風”。
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