伯牙鼓琴停顿划分人教版
伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方鼓琴/而/志在泰山,钟子期/曰:“善哉/乎鼓琴,巍巍/乎若泰山。”少/选之间,而/志在流水,钟子期/又曰:“善哉/乎鼓琴,汤汤/乎若流水。”钟子/期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以/为世无/足复为鼓琴/者。
译文
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听,伯牙/鼓琴,志/在高山,钟子期/曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志/在流水,钟子期/曰:洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期/死,伯牙/谓/世再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复/鼓。
“高山流水”“知音难觅”出自这里。
故事出自《列子》,相传为列御寇作,它保留了大量的寓言故事。“愚公移山”的故事也出自其间。
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