印度人分为几个等级
印度传统将人民分为四个种姓,也就是四个等级:一为婆罗门,即僧侣和教师二是刹帝利,即武士、军人三是吠舍,即商人、地主、牧主、放债者四是农民,叫首陀罗。此外还有不配列入种姓的帕里阿,即贱民。
贱民永远是卑下的,因为各种种姓间有着严格的界限,永远不能改变,一个人一生中只可能由于受惩罚被逐出种姓,成为贱民,而不可能改变为另一种种姓,而这种惩罚可能是与下级种姓的人通婚,或共餐,或亵渎宗教仪式。
贱民自然永远没有抬头的日子,永远只能保持卑贱的身份,如:屠夫、制皮工人、鞋匠因为祖先曾用手触摸了“圣牛皮”,污秽了自己,便永远被严格地与其他人隔离开,生下来就注定只能终生从事祖先传下的“卑贱”工作,永远被看作“不可触摸者”。这些贱民永远没有资格喝泉中的甜水,只配喝污秽的臭水不能进商店买东西,只能卑躬曲膝站在远处等别人将物品扔到你身上永远不能进入法庭,永远没有资格入学,甚至贱民的影子投在一件食品上,那件食品便只能扔掉,他们比富人家的猫狗还要卑贱无数倍。
四个
印度传统将人民分为四个等级:一为婆罗门,即僧侣和教师二是刹帝利,即武士、军人三是吠舍,即商人、地主、牧主、放债者四是农民,叫首陀罗。 印度等级制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的
印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣,为:
    第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀。
    刹帝利即武士、王公、贵族等,为 第二种姓,从事行政管理和打仗。
     吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易。
     首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低,最受歧视,绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。
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