士卒多为用者的为的意义和用法
1、士卒多为用者的为是“被”的意思。原文:吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。
2、译文:吴广向来爱护士兵,士兵大多愿意听他差遣,一天押送戍卒的将尉喝醉了,吴广故意多次说想要逃跑,使将尉恼怒,让他侮辱自己,以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广,吴广跳起来,夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他,一起杀了两个将尉
类似这样的句子还有:
为乡里所患
茅屋为秋风所破歌
这里,“为”跟“所”结合,构成“为……所”,理解为“被”。
一,作助词
读wéi,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
方:表比喻,像。“人为刀俎,我为鱼肉” ,“为”表判断,翻译成“人家就像是刀和砧板,我们就是任人宰割的鱼和肉”“何辞为”是个反问句。现在人家如刀和砧板,而我们像鱼和肉,还辞谢什么呢意为不要再去辞谢了。
二,作动词
“为”在文言中经常用作介词,也可以用作助词。这些都属于虚词范围。“为”还可以用作动词和名词,这些都属于实词的范围。
1,有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
温故而知新,可以为师矣。(《论语》)
“故”“新”都是形容词活用为动词,理解为“已经学过的知识”“新的知识”。“可”是“可以”,“以”是凭借,因为古代大多都是单音节词,要和现代汉语的“可以”注意区分。“可以凭借这做老师了”,这里的“为”的词性为动词,理解为“做”。
武陵人捕鱼为业。(《桃花源记》)
“业”可以理解为职业,或者谋生的手段,是一个名词。武陵人把捕鱼作为职业,这里的“为”是“作为”的意思。
卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。(《小石潭记》)
“卷石底以出”中“以”相当于连词“而”,表承接。“石底有部分翻卷过来,露出水面,成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。”“为”的意思是“成为”。
2,判断词,是。
知之为知之 ,不知为不知,是知也。(《孔孟论学习》)
“知之为知之”的“知”是“知道”的意思,词性为动词。“是知也”的“知”是一个通假字,通“智”,聪明的意思,词性为形容词。这里的“为”是判断词,解释为“是”,这句话理解为“知道就是知道,不知道就是不知道。这是聪明的。”
三,作名词
“为”用作名词,一般读wéi。
或异二者之为。《岳阳楼记》
“异”是“不同”的意思,“或”是“或许”的意思,“之”理解为助词“的”,所以这里的“为”应该是一个名词,理解为“表现”。
     士卒多为用者的为的意义和用法:“为”“为……所……”,“为”引出动作的主动者或“……为所……”表被动。
出处:司马迁《陈涉世家》
译文:士兵大多愿意被他差遣。
二声的介词是被。 介词,与它后面的“之”(被省略)组成介宾结构,做句子的状语。解释:士卒多被他所用,即士卒愿为他卖命。 为 wéi基本字义1. 做,行,做事:~人。
~时。
~难。
不~己甚(不做得太过分)。
2、 当做,认做:以~。
认~。
习以~常。
3、 变成:成~。
4、 是:十两~一斤。
5、 治理,处理:~政。
6、 被:~天下笑。
7、 表示强调:大~恼火。
8、 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~
9、 姓。
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