生於憂患死於安樂的現實意義
“生於憂患,死於安樂”出自《孟子·告子下》,意思是艱苦的生活環境能夠鍛鍊人們堅強意志,激勵人們不斷進取安樂的生活條件容易腐蝕人,沉湎其中會走向頹廢乃至滅亡。這是古往今來從無數正反兩方面經驗中總結、提煉出來的警世良言,是一部人才成敗史、國家興亡史所證實的客觀規律。
在生活中,如果一個人的周圍環境很差,也就是所謂的"憂患",那麼只要他自己努力,不甘落後,就一定會有成就的.
相反,若一個人生活在較好的環境中,也就是所謂的"安樂",那麼如果他自以爲是,不思進取,就會墮落而"死".
但我們要辨證地看待這個問題:如果一個人生活在差環境中,他不努力,自甘墮落,只會更差.而一個人生活在好的環境中,居安思危,不滿足於現況,更加發奮,就會更有成就,他的立足點會更高.
“生於憂患死於安樂”強調人莫要安於現狀,要有憂患意識。對於個人而言,憂患精神代表着一個對未來或目標的追求,它能夠激勵人不斷進步,進而取得更好的成果,實現個人價值,而安樂是一種安於現狀的保守主義,有不思上進、不求進取之意,重於享受生活,無長遠規劃。對於一個民族而言,憂患精神代表追求中國復興夢的早日實現,雖然中國經濟已經取得進步,但同比世界發達國家而言,我們還有很長的路要走,所以說,要學會居安思危,無論是對於國家治理還是個人處事都不能安於現狀,要有憂患意識,不斷進取。
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