久盛必衰的道理

“盛極必衰，衰極必勝.”

所含哲學思想爲：物極必反

中國哲學史上關於運動變化的命題.老子首先提出物極必反的思想.他認爲福可爲禍，正可爲奇，善可爲妖，事物發展到極限就會向相反方面轉化.由道產生運動，到一定極限，又復歸於道，如此周行不息.老子這一思想，在以後的《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、揚雄的《太玄》等書中，都有所承述.

至北宋，程頤明確使用了“物極必返”一詞.他認爲，陰陽二氣交感，化生萬物，故萬物本身包含着對立，以至互相摩蕩，形成往來屈伸的運動.其運動達於極點，即向反面變化，故萬物呈現爲盛極必衰，動極必靜等情況.這就是“物理極而必反”、“物極則反，事極則變”.他又認爲，萬物消長盛衰，周而復始，而陰陽變化的原因是由於理的存在，即所謂“物極必返，其理須如此”.程頤把先秦以來“物極必反”的思想，發展成爲理學上的一個重要命題.