讓,在古漢語中什麼意思
讓,在古漢語中的意思
古籍釋義
康熙字典
(康熙字典未收錄“讓”字頭,請參考“讓”字。)
《唐韻》《集韻》《韻會》怎樣切《正韻》而亮切,壤去聲。《說文》相責讓也。《小爾雅》詰責以辭謂之讓。《左傳·僖五年》公使讓之。《注》譴讓之。《周禮·地官》司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。《史記·張耳餘傳》張耳責讓餘以不肎救趙。
又《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》讓,德之基也。
又《襄十三年》讓,禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭注》讓,謂舉手平衡也。
又《鄕飮酒禮注》事同曰讓,事異曰辭。
又木名。《左思·蜀都賦》交讓所植。《注》交讓,木名。兩樹對生,一樹枯則一樹生。出岷山,在安都縣。
又著羌州名。《唐書·地理志》劒南道有讓川州,開元後置。
又《讀書通》通作攘。《史記·司馬相如·封禪書》進讓之道,何其爽與。《漢書》作進攘。
又《韻會小補》通作襄。《周禮·地官·保氏·五射·鄭注》一曰襄尺。《釋文》襄音讓,本作讓。
又葉如羊切,音穰。《詩·小雅》受爵不讓,至於已死亡。《說文》本作。
說文解字
(說文解字未收錄“讓”字頭,請參考“讓”字:)
相責讓。從言襄聲。人漾切
說文解字注
相責讓。經傳多以爲謙攘字。從言。襄聲。人漾切。十部。
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