武侯祠爲什麼沒有趙雲
武侯祠沒有趙雲,主要原因是趙雲在力氣中的攻擊,並沒有像小說中表現那麼大。
實際歷史中,趙雲的一生大多時間都是在擔任屬於中央爲其部隊司令員的職位,無論是他早期擔任的牙門將軍與君相聚,還是把年擔任中國劍乾的都是保衛蜀漢大後方的工作。
幾乎相當於劉備的貼身侍衛,這是趙雲沒有機會出證,所以就沒有機會戰勝名將,所以他的攻擊很少,以趙雲做主帥的戰役歷史記載也幾乎沒有
武廟中之所以沒有將趙雲列進去主要是因爲該廟爲唐朝時期所建,當時的大唐天子並不認爲趙雲的功績有多高,相較於其他武將無論從地位還是戰績他都要稍遜一籌。趙雲能夠在當代人心中留下這麼好的印象
有趙雲,但沒有魏延。
確切的說,成都武侯祠的劉備殿中的塑像,趙雲穿文官服而立於武官之首,下面還有馬超、姜維、王平、黃忠以及向寵、馬忠和張嶷等。每一尊塑像前面,都立有小石碑,鐫其事略。這些塑像都是清初重建廟宇時,由民間藝人塑造的。<br/>爲什麼會有這種奇怪現象,有人說因爲當時是滿清政府,清朝是重文輕武的,所以趙雲就被披上了文臣的服飾。<br/>因爲現在的武侯祠是清代重修的,工匠們受到了《三國演義》的影響,把趙雲放在第一位。如果從歷史上看,他是沒這麼高的地位和戰績的。
成都武侯祠玩的朋友一定是奔着三國文化去的,隆中對、出師表、劉備墓、諸葛亮北伐、空城計、臥龍妙計安天下,種種《三國演義》裏面的故事都是驅動我們去武侯祠尋找答案的動力。當然,還少不了蜀漢著名的“五虎將”。
這裏不是給武侯祠打廣告,武侯祠也不需要我來打,相反,我還要給它提點兒意見。就是感覺裏面的三國氛圍還不夠濃厚,很多精彩的典故和人物體現得還不夠淋漓盡致,總覺得差點兒什麼,希望景區會越做越好。
這裏說一下武侯祠裏面的人物塑像,這是個非常重要的看點。
武侯祠裏,名將塑像衆多,“五虎將”(關張馬黃趙)自然少不了,少了這個,那還叫三國
此外,還有蜀漢著名的文臣——“蜀漢四相”:諸葛亮、蔣琬、董允、費禕。
在武侯祠左右兩廊裏共有塑像28尊,文臣、武將各14尊。其中,左側的文臣有龐統、簡雍、呂凱、傅肜、費禕、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良、程畿14人右側的武將有趙雲、孫乾、馬超、姜維、黃忠、向寵、傅僉、張南、馮習、“小五虎”(王平、張嶷、張翼、馬忠、廖化)14人。關羽、張飛不在其中,有祠堂另外單獨配享。
大家看了這個名單,發現少了誰沒有還是個一等一的大將。
沒錯,就是魏延。
熟悉魏延的人都知道,他是繼“五虎將”之後,蜀漢唯一一個能和曹魏“五子良將”(張遼、張郃、徐晃、于禁、樂進)抗衡的人。然而,這樣一個猛將,爲何在蜀漢名相諸葛亮的祠堂裏找不到“影子”呢
這就得說到魏延和諸葛亮的恩怨以及修建者的目的了。
魏延和諸葛亮都是屬於荊州人士,在劉備的幾大集團裏面屬於中堅派。劉備的發展壯大主要是在荊州,荊州幫打下了蜀漢堅實的根基,所以後來蜀漢的大權都始終掌握在荊州幫的手裏,諸葛亮就是其代表。諸葛亮後來寧願培養曹魏降將(姜維)都不願意放權給蜀中將領,就是害怕益州幫(蜀人)坐大。
而魏延,基本上和諸葛亮差不多時間加入劉備陣營,而且,他在戰場上的功勞一點兒不比諸葛亮在文治上面的差多少。所以,劉備死後,諸葛亮要壓制魏延,還真有點兒費力。
特別是在軍事上,魏延的實戰經驗比諸葛亮要豐富得多,歷來諸葛亮都是讓魏延獨自成軍的,魏延也沒有出現過任何紕漏。
問題就出現在諸葛亮死了以後,諸葛亮一死,蜀中再也找不到更有威望的人來壓制魏延,所以魏延的處境表面很風光,實則很危險。
諸葛亮爲了讓權力順利的過渡,不惜拋棄魏延,將大權交給楊儀,而楊儀,趁機向魏延下了黑手,誣陷他謀反,滅三族。
諸葛亮是大家公認的忠臣,自然,被他拋棄的魏延就成了反賊。所以,後來重修武侯祠的清帝們爲了彰顯“忠君”思想,自然就把魏延排除在外。
可憐爲蜀漢兢兢業業奉獻的大將竟落得如此下場。
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