白馬馱經距今多少年

1900多年。

白馬馱經說的是永平十年（公元67年），二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽的故事。

爲了紀念白馬馱經，洛陽這座寺廟命名爲“白馬寺”，沿用至今，一直不曾更名。

白馬寺在佛教歷史上有重要地位，有“祖庭十古”之說。它不僅在中國佛教發展史上有深遠影響，還把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，後來又進入歐美，成爲世界各地佛教信徒參拜的聖地。 19世紀末以來，日本、泰國、印度、緬甸政府相繼出資於白馬寺建造佛殿佛像，如今白馬寺成爲全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風格佛殿的國際化寺院。

白馬寺如今分爲中國本院、齊雲塔院、印度佛殿苑、泰國佛殿苑、緬甸佛塔苑五大部分，中外佛教文化在這裏得以融合。中國本院的建築較爲古樸，以紅色爲主色調，雖不是創建時的“悉依天竺舊式”，但1900多年來寺址都從未遷動過，因而漢時的臺、井仍依稀可見。有五重大殿和四個大院以及東西廂房。

距今1955年。

白馬駝經發生在公元67年。東漢漢明帝劉莊夜夢神人，派蔡愔、秦景等十人到西域求法，路上遇見印度高僧人攝摩騰和竺法蘭，於永平十年(67年)用白馬馱着佛像和經卷回到洛陽。就是白馬駝經的由來。

爲紀念白馬駝經，漢明帝在公元68年下令建設白馬寺。這是我國漢地最早的佛教寺院。