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勸學中類比論證的句子
第三段是類比論證的方法,同類反覆設喻的論證方法。“跂而望”不如“登高之博見”來設喻說明“思”不如“學”。由於運用比喻,文章的語言顯得具體形象、精練有味。而且,隨着用比的連續和手法的變換,形成整齊而又富於變化的...
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勸學文王安石
原文讀書不破費,讀書利萬倍。窗前讀古書,燈下尋書義。貧者因書富,富者因書貴。延伸出這麼一句話:貧者因書富,富者因書貴,貴者因書而守成。...
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孫權勸學中的邪,耳乎是什麼意思
這裏的邪、耳、乎都是語氣詞,邪是一個通假字,通“耶”,表示疑問的語氣,意思是“嗎”耳表示限制的語氣,意思是“罷了”乎表示感嘆的語氣,意思是“啊”。在文言文短篇孫權勸學中,邪出現在“孤豈欲卿治經爲博士邪”這句話中,意思...
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勸學與師說對比閱讀
勸學與師說兩篇課文都是談論學習之道,可是內容上有所不同,勸學側重於弟子的學習方面,說"學不可以已"。而師說側重於爲師之道,說"師者傳道授業解惑矣"。比較異同明方法中心觀點主要內容同異《勸學》學不可以已學習的重要性學習...
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孫權勸學中的耳是什麼意思
孫權勸學中的耳是罷了的意思。孫權勸學選自資治通鑑,是北宋文學家、史學家司馬光創作的一篇記敘文,當然問題是後人加的。這篇記敘文講述了三國時期吳主孫權勸麾下大將呂蒙多加學習的故事,其中含有耳字的話是:但當涉獵,見往...
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五年級勸學名言警句
●青年時種下什麼,老年時就收穫什麼。——易卜生●人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。——達·芬奇●人的生命是有限的,可是,爲人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的爲人民服務之中去。——雷鋒●人...
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褚遂良勸學詩
勸學詩不是褚遂良的作品。勸學詩爲北宋第三位帝王宋真宗趙恆的一首詩,用“書中自有千鍾粟”、“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”來勸勉學子讀書上進,這幾句詩雖然有着鮮明的功利傾向,卻在民間廣爲流傳。作品原文:富...
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高中勸學加註音
jīshínǎiyǒuhuǒ,bùjīyuánwúyān。擊石乃有火,不擊元無煙。rénxuéshǐzhīdào,bùxuéfēizìrán。人學始知道,不學非自然。wànshìxūjǐyùn,tādéfēiwǒxián。萬事須己運,他得非我賢。qīngchūnxūzǎo...
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孫權勸學出自哪部史書
出自《資治通鑑》是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文,文題爲後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之後大有長進的故事,也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神,並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動,首重...
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范仲淹勸學文言文閱讀
文言文是用繁體字來書寫的文字或文章。范仲淹勸學五字中能用繁體字來書寫的字有:範、勸和學:範字的繁體由草字頭寫作竹字頭的範。勸字繁體右邊力不變,又寫雚,如同歡寫歡,觀寫觀一樣寫勸。學繁體如同覺寫覺一樣寫作學。因...
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孔子勸學的閱讀答案
找出文中比喻說理的句子,並就其中的談話技巧進行簡要分析。孔子曰:「夫人君無諫臣則失政,士無教友則失德。狂馬不釋其策,操弓不返於檠。木受繩則直,人受諫則聖。受學重問,孰不順成。毀仁惡士,且近於刑。君子不可以不學。」面...
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孫權勸學呂蒙是一個怎樣的人
呂蒙驍勇善戰,但才疏學淺。在文中善於聽取意見,受到孫權批評後知錯能改,並謙虛勤奮好學,爲人坦誠、豪爽、自豪、直率,並廣結良友,與魯肅結爲朋友。魯肅:字子敬,臨淮郡東城縣(今安徽定遠)人,三國時吳國傑出戰略家、外交家。文中塑...
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增廣賢文之勸學
君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。1、原文枯木逢春猶再發,人無兩度再...
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孫權勸學每個字的意思
孫權勸學指的是孫權讓呂蒙多學習。《孫權勸學》中的前兩個字,孫權指的是吳大帝孫權,他是三國時期吳國的主公,後來當上了東吳皇帝。勸就是勸導的意思。學指的是學習的意思。呂蒙以前看書比較少,孫權就勸他多學習。呂蒙於是...
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五首勸學詩
1、問渠那得清如許爲有源頭活水來。朱熹《觀書有感》2、書中有女顏如玉,書中自有黃金屋。《勸學詩》3、書山有路勤爲徑,學海無涯苦作舟。《古今賢文》4、書當快意讀易盡,客有可人期不來。《絕句》5、少壯不努力,老大徒傷...
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勸學荀子語法現象
《勸學》中的語法現象主要涉及的是詞類活用和特殊句式兩大類。歸納總結如下:一、詞類活用①名詞做狀語1、君子博學而日參省乎己(日:名作狀,每天)2、上食埃土,下飲黃泉(上、下:名作狀,向上、向下)②名詞作動詞:假舟楫者,非能水...
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勸學的中心點是什麼
勸學的中心點是:學不可以已.接着圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述.第1段:論述學習的意義在於能夠提高自己,改變自己.第2段:論述學習能夠彌補不足的作用.第3段:論述學習要逐步積累,要堅持不懈,要專心致志....
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撒野勸學語錄
1、沒有誰的生活會一直完美,但無論什麼時候,都要看着前方,滿懷希望就會所向披靡2.希望我們都能像對方一樣勇敢3.日子總是往前走,人總是在變,不知道是淡忘還是適應。4、書看了一定會有用,不一定非要有什麼具體的改變,人往前走...
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勸學古詩與勸學文言文有啥區別
   內容上沒什麼區別,主要是呈現形式上有區別。    勸學詩,就是用詩的方式來表達勸說別人學習的。古詩詞一般是具有一定格式的。詩如律詩,絕句等,句數字數還有韻腳有相應規定詞則更甚,詞基本...
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勸學選文
勸學先秦·荀子君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,...
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易經中勸學的句子
1、青,取之於藍而青於藍冰,水爲之而寒於水。——《荀子·勸學》2、聲無小而不聞,行無隱而不形。出自:《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到,行爲即使再隱蔽也不會不表現出來。——《荀子·勸學》3、蓬生麻中,不扶而直。...
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孫權勸學中誰是主角,爲什麼
主角是呂蒙。理由:1呂蒙出現在文章前後兩部分中,貫穿全文。涉及到他的內容很多,有正面的語言描寫也有側面的烘托。2透過呂蒙學有所成去表現呂蒙的智慧與勤奮,同時也顯示後天學習的重要性。3本文選自司馬光編著的《資治通...
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勸學是什麼體裁
《勸學》是唐代詩人孟郊所作的五言律詩。全詩四句四十個字,主要寫出學習讀書的重要,說不學習知識是不會從天上掉下來的。這首詩勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。原詩:擊石乃有火...
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孫權勸學寫了分別哪兩件事
《孫權勸學》講述了吳主孫權勸告他的大將呂蒙去學習的故事,呂蒙剛開始用軍中事務繁多爲藉口推託,然後經孫權規勸,終於開始學習。等到魯肅重新見到呂蒙後,發現呂蒙的才能與謀略大爲長進。概括有1,孫權讓呂蒙學習,並反駁他的...
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勸學朗誦
  君子/曰:學/不可以/已。 青,取之/於藍,而/青/於藍冰,水/爲之,而/寒/於水。木直/中繩,輮/以爲輪,其曲/中規。雖/有/槁暴,不復/挺者,輮/使之/然也。故/木/受繩/則直,金/就礪/則利,君子/博學/而/日/參省/乎己,則/知明/...