明妃曲陸游賞析
明妃曲
朝代:宋代|作者:陸游
漢家和親成故事,萬里風塵妾何罪。掖庭終有一人行,敢道君王棄憔悴。雙駝駕車夷樂悲,公卿誰悟和戎非。蒲桃宮中顏色慘,雞鹿塞外行人稀。沙磧茫茫天四圍,一片雲生雪即飛。太古以來無寸草,借問春從何處歸。
賞析
王安石《明妃曲》是詠昭君最好的詩,好在立意新。這詩前半部只寫昭君的美,但不是從形象上寫,而是從故事上寫。昭君出來,淚濕鬢腳,自顧“無顏色”,但元帝見了,竟不能自持。原來昭君美不在容貌,而在精神,即“意態”。而畫師又是個畫肉不畫骨的,所以“意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽”二句成為千古絕唱。
後半部寫昭君在蒙古仍是關心祖國的,但是,“萬里家人傳消息,好在氈城莫相憶”。就是説,安慰來自家人,而非宮廷。宮廷呢?“君不見,咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北”。這才是詩的主題。玩弄、遺棄女子,歷代帝王皆如此,古今中外,概莫能外。“南北”者即中外。
這樣,王安石就提出一個社會制度問題,雖然他沒有解答。這層意思,比“和親事卻非”的論點高得多了而白居易的“黃金何日贖娥眉”則簡直不象話。居然有人作考證,説蔡文姬是被俘,可贖王昭君是官派的,不可贖了真是腐儒。不過,有人匿名作了首《反明妃怨》,説“昔日畫圖金不足,今日天涯以金贖”,諷刺得痛快。此人大約是清代的蔡尚翔。
這首詩雖然是翻案詩,但是王安石也是借事抒情,用王昭君的經歷表現出自己懷才不遇,在政壇上沒有知音,王安石的《明妃曲》看似做作翻新,卻把自己的情感融入其中,這也就是王安石的詩為何可以破舊立新,突破傳統的世俗,另出新材,也是可以在翻案詩文中站重要地位的原因。
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