簡述維新派與守舊派論戰的內容

這次論戰主要圍繞以下三個問題展開：

第一：要不要變法。

傳統守舊勢力堅持“祖宗之法不能變”，否則就是“違背天理”啊!這種大逆不道的事情我們絕對是不能做的!寧願國家滅亡，也絕不走變法之路!洋務派中的典型代表張之洞也反覆強調老祖宗留下來的倫理綱常是不能變的。對於他們這一觀點，維新派指出，事物的進化是自然界和人類社會發展的然法則，世間的萬事萬物“無時不變，無事不變”，即使是“祖宗之法”也須隨着時代的變化而有所改變，只有這樣，才能救亡圖存。因為當時中國面臨着極其嚴重的瓜分危機，“能變則，不變則亡，變則強，小變乃亡”，只有維新變法，才能挽救中國危亡的局面。

第二：要不要興民權、設議院，實行君主立憲。

傳統守舊派認為“民權之説無一益而有百害”，洋務派則進一步補充到，“民權”二字會對中國社會帶來巨大的危害，會導致中國社會出現混亂的局面，因為“紀綱不行，大亂四起”針對守舊派這一觀點，維新派運用西方資產階級政治學説，對封建專制制度進行了批判，他們認為只有興民權、設議院，實行君主立憲，才是當時中國理想的政治方案。當時維新派的代表人物之一嚴復在其《闢韓》中甚至直接提出：“西洋之言治者，曰：國者斯民之公產也。王侯將相者，通國之公僕隸也”，即國家應是公民所共同擁有的財產，你們這些所謂的領導層不過是人民的公僕而已。維新派還認為，君王是由人民共同選舉出來的，民可以共舉君，也可以共廢君，而這樣一種觀點是直接向封建君主專制制度的權威發起了挑戰。

第三：要不要廢八股、改科舉和興西學。

在論戰過程中，守舊勢力認為八股取士的科舉制度是不可改變的，這是老祖宗留下來的傳統，是不能觸動的，當然，政治制度與封建倫理道德、三綱五常就更是不可改變而維新派則痛斥科舉制度是統治者“牢籠天下”的愚民政策，如果想要改變中國所面臨的危急局面，則須要廢除八股之舉，改科舉，不斷向西方學習。

維新派和守舊派論戰主要圍繞以下三個問題展開：（1）要不要變法。（2）要不要興民權、設醫院，實行君主立憲。（3）要不要廢八股、和興學堂。 實質是：在中國的第一次正面交鋒。這場論戰為維新變法運動做了。

主要問題有三個：要不要變法?要不要興民權、設議院，實行君主立憲?要不要廢八股、改科舉和興西學?

維新派與守舊派的這場論戰，實質上是資產階級思想與封建注意思想在中國的第一次正面交鋒.論戰所涉及到的鄰域十分廣泛，進一步開闊了新型知識分子的眼界，解放了人們長期受到束縛的思想.通過論張，西方資產階級社會政治學説在中國得到了進一步的傳播，維新變法政治運動的帷幕隨之拉開.

維新派與守舊派論戰的主要內容有：

1、要不要變法。守舊勢力堅持“祖宗之法不能變”，否則就是“違背天理”。維新派指出，事物的進化是自然界和人類社會發展的必然法則，世間的萬事萬物“無時不變，無事不變”，“祖宗之法”必須隨着時代的變化而有所改變。

2、要不要興民權、設議院，實行君主立憲。

3、要不要廢八股、改科舉和興學堂。維新派和守舊派的論戰，實質上是資產階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。通過這場論戰，進一步開闊了知識分子的眼界，解放了思想，也開始改變了社會風氣，為維新變法運動作了思想輿論的準備。