什麼是素質化特色教育
1、從指導思想上看,應試教育是應付升學考試、追求升學率進行的教育,是選拔式、科舉式、淘汰式的陳舊落後的教育素質教育則是為了全面提高學生素質的教育,是現代的、科學的教育。
2、從學生課業負擔上看,應試教育常常超綱授課,加大作業量,考試頻繁,複習資料氾濫,各種競賽名目繁多,學生課業負擔很重而素質教育則要求着眼於學生的全面和諧發展,僅以作業為例,要求內容適度,形式靈活,不僅重視鞏固性的書面作業,還設計了富於個性和創造性的活動作業、口頭作業、行為作業,並把課外閲讀納入其中,以利於學生的全面發展。
3、從師生關係上看,應試教育強調師道尊嚴,師生之間是一種管與被管、教與被教、灌輸與被灌輸的關係素質教育則強調尊師愛生,師生之間是一種民主平等、雙向交流的關係。
4、從教育內容上看,應試教育完全圍繞考試要求,即考什麼就教什麼、學什麼,輕“德”、缺“體”、少“美”、砍“勞”,是一種畸形教育素質教育則是使學習者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發展的教育。
5、從課程結構上看,應試教育是單一的學科課程,並且只重視少數所謂“主科”,輕視所謂“副科”而素質教育則以現代課程理論為指導,把課程分為必修課、選修課和活動課程等幾個板塊,都納入課程表,作為正式課程平等對待,有的學校還十分注意開發“隱性課程”,如環境教育、校風建設等。
6、從教育方法上看,應試教育是學生被動學習,死摳書本,脱離實際的教育素質教育則是要求學生自主學習,發展智力、培養能力的教育。
7、從教育目的上看,應試教育是為適應上一級學校的選擇需要,以應試訓練為目的的教育素質教育則是根據社會進步和人發展的需要,以學生全面發展為目的的教育。
8、從教育對象上看,應試教育是面向少數學生,重在“提高”的淘汰式的“精英教育”素質教育則是面向全體學生,重在“普及”,促使每個學生充分發展的“通才教育”。
9、從教學途徑上看,應試教育把課堂和書本作為教學的唯一途徑,不同程度地脱離社會和實際的需要素質教育則建構了學校與社會“雙向參與”的機制,增加教學途徑,實行開放式的教育
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馬良為什麼去靈界
馬良去靈界是因為他搶來的掌天瓶流落到了靈界,在神界正在被師父追殺的馬良選擇了強行進入靈界,可以説這是一個非常無奈的選擇,馬良來到了靈界並沒有找到掌天瓶,她自己也是身負重傷,最終馬良大開殺戒,殺死了很多無辜的人,最終也導致了馬良被圍攻死在了靈界。...
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喜上眉梢毛衣怎麼加針
毛衣加針是根據所織毛衣的式樣而定,如織套頭的毛衣,圈織需加針時可邊織邊加針,只需用毛線在右食指繞一圈套在左手的織針上即可,或從織物上挑起一針織,就算加了一針若是織單片需加針,則從邊上挑一針織起,或在針上套一針下排再織都可以...
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噓什麼問什麼的成語
應該是“噓寒問暖”。噓寒問暖,漢語成語,拼音xūhánwènnuǎn,噓寒:呵出熱氣使受寒的人温暖。意思是殷勤地詢問別人的生活情況,表示對別人生活的關心。成語出處,冰心《關於女人·我最尊敬體貼她們》:“孩子們安靜聽話,太太笑臉相迎,噓寒問暖。”例句,地震發生後,領導深入...
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九牧流芳是何意
1、“九牧流芳”意思是傳承下去,九牧世家代表一個家族。“九牧世家”源於唐代,原屬晉安林氏一支。因當時林祿後代林披生有九子,分別擔任九州島刺史(又稱州牧),家世顯赫,形成望族,後人稱他們為“九牧林”。2、“九牧流芳”是唐九牧,莆田的九牧林,一家九口中進士。九牧傳芳...