郭沫若的杜鵑中鶯的形象

它本身不用説，已經是望帝的化身了。有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士聲是滿腹鄉思，血是遍山躑躅可憐，哀惋，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛的象徵。這愛的象徵似乎已經成為了民族的感情。

而且，這種感情還超越了民族的範圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學上所佔的地位，並不亞於中國。

然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。

杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽並不美，它的習性專橫而殘忍。

杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節，產卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚且比母鶯還大。鵑雛孵化出來之後，每將鶯雛擠出巢外，任它啼飢號寒而死，它自己獨霸着母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己還大的鵑雛真是一件令人不平、令人流淚的情景。