《夢華錄》官妓是什麼人,古代官妓真的可以賣藝不賣身嗎
《夢華錄》改編自元雜劇《趙盼兒風月救風塵》,趙盼兒是一個年輕貌美、熱愛生活的女性,她曾盼望過上自由、幸福的生活。但是,多年的風塵生涯,使她深知這很可能是自己的一廂情願,因此,她對“從良嫁人”一事,始終保持着清醒的頭腦。
《夢華錄》官妓是什麼人 古代官妓真的可以賣藝不賣身嗎
劇中的趙盼兒身處樂籍,但是憑藉自己的能力開茶樓,並且和孫三娘、宋引章兩姐妹在京都闖出了一番天地。
官妓是古代供奉官員的妓女。唐、宋時官場應酬會宴,有官妓侍候,明代官妓隸屬教坊司,不再侍候官吏,清初廢官妓制。官員和妓女,本來是社會地位懸殊的兩種人,生活沒有交集,但是,歷史上,這兩種人的關係曾經最為緊密。官妓為朝廷特別設定,有大户人家抄家後女眷入妓,也有自小培養入妓的。
官妓都不是單有姿色,所有官妓為了迎合文官們的需要,都會詩書琴畫等。中國古代也不乏出自這些人手的文學藝術作品,許多古代名人也從官妓處找尋靈感創作有不少文學佳作。有不少朝代都規定,朝廷官員不能入民間青樓,只能招官妓。
《東京夢華錄》中講述妓女由“官妓”與“私妓”組成,私妓是民間“自由從業”的妓女,官妓則是編入樂籍、為官府服役的妓女。古代的妓並不等於性工作者,妓提供的服務是音樂、歌舞、曲藝,而不是皮肉。當然提供性服務的妓也有,但一般品質低下,大多數的妓是“賣藝不賣身”的。
宋元時期,理學興起,重男女之防,對於官員狎妓有所限制,規定妓女只能為官員提供歌舞和陪酒這類活動,不能提供性服務,違者要受到各種處分。這種規定執行起來一定有難度,因為私下的交易似乎很難被發現。
宋代妓女大致可以分為三類:官妓、家妓和私妓。
官妓又叫營妓,編入國家正式編制(樂籍),由國家財政供養,主要供官員娛樂時遣用;家妓是官員們自己家養的歌妓,一般陪着主人應酬賓客,唱歌跳舞;私妓就是商妓,有賣藝的,有賣色的。
宋代官妓的主要任務,就是陪着政府官員進行公務接待,在宴席上表演歌舞助興。
不過,官妓終究是為國家管理層服務的,就算前期王安石在世的時候,法律嚴明,其他官人不敢膽大妄為,但是到了後期,不少官妓還是免不了淪為權貴階層的玩物,終究無法享受基本的權利,贏得世人的尊重。
事實上地方軍政行政長官私下命令地方官妓提供性服務的仍很普遍,不過,官員像唐朝那樣公開要求妓女獻身,並以這種交易為風流倜儻而驕傲自豪的風氣,算是被轉變了。
到了明朝,朱元璋同樣禁止官妓向官員提供服務,讓一些官妓面向市場,向社會提供服務以增加財政收入。官員不能從妓女那裏得到性服務,官員對於妓女的態度也開始冷落,官妓營妓的經費也成為問題,她們不得不向市場化服務轉變,中國的妓女的市場化從此開始了,中國妓女以官營為主向民營主導過渡。
大多數官妓人在娼門,內心卻強烈地渴望從良,脱離妓籍,恢復人的尊嚴和權利。她們能清醒地意識到自己悲慘命運的實質,她們恥於作為男人玩弄的對象存在於社會,她們想望像普通婦女那樣遵三從四德,雖粗茶淡飯,荊衣布裙也心甘情願。
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