怎么改变单纯

1、勿交浅言深

“交浅言深”一词是源于苏轼曾经在《上神宗皇帝书》中对当今圣上的一句教诲“交浅言深，君子所戒。”这句话言简意赅，简朴八字，其中深刻道理却跃然纸上。

几千年以来，有多少人就是因为不明白这个看似浅显的道理而犯下滔天大错甚至因此丢失了好几条性命

南北朝时期，隋朝有个灭陈的名将叫做贺若弼，他战功赫赫，有一夫当关之勇，曾任金州总管。

在平定湘州的战役中他再立大功，本以为会继续加官进爵，受到恩赐，但皇上受奸臣蛊惑，不赏反降。这让贺若弼怨气横生，对着身边的人大发怒火，满嘴怨言。

而恰巧的是，当时的人群中有北周权臣宇文护的人，宇文护对贺若弼素有不满，他得知贺若弼的怨言后就以此为由，把贺若弼之父贺若敦从边疆调回，逼迫他自杀。

“吾必欲平江南，然此心不果.汝当成吾志，且吾以舌死，汝不可不思”这是父亲对儿子说的最后一句话，说完他用锥子用力刺破儿子的舌头，希望其永远以此为鉴。

在随后的十几年里，贺若弼跟随着隋文帝杨坚一起打下了大隋的赫赫江山，他被任职为有领军大将军，却在灭陈之后和他人争功，口出不满之言，让隋文帝心生不满。

后因事被下狱后文帝念其有功赦免他，他又一直逢人夸耀其与太子杨勇关系之密切，却不曾想杨勇被废，贺若弼也因故被免。杨广篡位后他又私语他人议炀帝过于奢侈，被人传话后终引来杀身之祸。

圣人孔子曾曰：“君子欲讷于言而敏于行”，不无道理。若是一个人总是藏不住自己的内心想法，将心中念想百无忌惮地倾诉他人，想不招致祸害都难。

所以做一个胸有城府的人第一步是得学会藏住自己的想法，切勿嘴无遮掩、交浅言深。

二、善吃眼前亏

郑板桥，清代书画家、文学家，古来闻名，一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。一生秉奉俩个准则，其一是“难得糊涂”，其二便是“吃亏是福。”

左宗棠，晚清政治家、军事家，民族英豪，与曾国藩、李鸿章、张之洞并称晚清中兴四大名臣。他的座右铭则是“与人共事，要学吃亏。”

所以自古以来，越是熟读古籍之人，越是能人志士，越明白做事不论大小不得鼠目寸光，要善于吃眼前亏。

很多人会因为自己本身格局的桎梏局限了他的眼界，纠缠住触手可及的小本小利不愿撒手，殊不知他们在无意间丢失的才是真正的财富。

而一个吃不得眼前亏的人注定不是一个有深厚城府的人。城府二字代表着一个人的深度，月有盈晴圆缺，人有顺风逆水，包不下眼前亏，吃不得当今苦的人，怎么能够让自己的府邸深邃起来，又怎么能藏得住大风大浪而静水流深呢

《晋书·愍帝纪论》道：“性深阻若城府，而能宽绰以容纳。”

三、做万全准备

城府深的人最为重要的体现就在于这类人行事谨慎，做什么事都会给自己留一手后路，以备不时之需，做万全准备。

他们甚至在行事的时候已经是习惯性地给自己留条后路，或许这些后路在当时的情况乍看没必要，但在背后有其深层因果关系，正是一环扣一环的行事谨慎，才让这些城府深邃的人较之常人都有更多的选择，更高的胜算。

想当初一代枭雄曹孟德赤壁一战，曹军大败。曹操一路落荒而逃，遭各种伏兵劫杀，直到最后不过三百余骑来到华容道。

正是众人落魄零乱，苦不堪言时，敌将关羽手提青龙刀，脚踏赤兔马，截住去路。

此时用必死之局来形容也毫不为过，但曹操城府极深，素来好给自己留后路路，当初关羽在曹营时待其极佳，任其去留，毫无怠慢为难之意。

所以曹操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”正是念及当初曹操的恩典，关羽心中所念，于心不忍，便吓散周遭，放走曹孟德。

后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。”

城府的深浅标志着一个人的涵养的高低。一个人就是一本书，一个懵懂无知、童叟无欺的人是薄薄的一张白纸，上面零星的散落几丝墨点，一般人一眼就读懂了他，便觉得无味，随手弃之。

而一个阅历丰富、胸有城府、高深莫测的人就好像一本厚重压手、装帧精美的书，寻常人在那里翻来覆去反反复复地试图看懂，最终却也只是管中窥豹，难以明晓其意，自然敬而远之。

要想成为一个胸有城府、高深莫测的人，一定得做到勿交浅言深、善吃眼前亏和做万全准备。只有经历了这三方面的修炼，才能成为别人眼中深城府、高情商之人。

我想改变自己的单纯，那么就要从每一件事情上盖着盖片，比如说做事情的时候要稳重，要有自己的想法，不要去单纯的地去想象，一定要深入了解，我要改变在面貌上要改变，自己要自信起来要一定的自己的想法，有什么事情都让别人主宰，你说是吗