隐晦的亲人称呼

高堂 怙恃 古代父母坐于高堂之上，以示尊贵。“怙恃”，依靠。源自《诗。小雅.蓼莪》：“无父何怙，无母何恃”！后以“高堂”、“怙恃”为父母的雅称。唐。陈子昂《宿空岭峡青树村浦》诗：“委别高堂爱，窥觎明主恩”。唐。李白《送张秀才》诗：“抱剑辞高堂，将投崔冠军”。唐。韦缜《韦端妻王氏墓志》：“夫人少丧怙恃，终鲜弟昆”。《聊斋志异。陈云栖》：“怙恃惧失，暂寄此耳”。

椿庭 萱椿 萱堂 《庄子。逍遥游》载，上古有大椿，传说中的古树，以八千岁为一春，八千岁为一秋。又《论语。季氏》载，孔子之子孔鲤，趋庭接受父训之事。“萱”，萱草。古人以为忘忧草。古代风俗，经常在主妇居住的北堂种植萱草。后以“椿庭”为父亲的雅称，“萱椿”为父母的雅称，“萱堂”为母亲的雅称。明。朱权《荆钗记》：“不幸椿庭早逝，惟赖母亲训育成人”。明。汤显祖《牡丹亭。闹殇》：“当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉”。明。朱权《荆钗记。会讲》：“萱堂淑贤齐孟母，谆谆教子读诗书”。

亲尊 亲闱 家严 家尊 父母是可亲可尊之人，“闱”，内室，为父母所居之室。 因以“亲尊”、“亲闱”雅称父母。“家严”是对人雅称自己的父亲，“家尊”是对他人父亲的美称，亦可雅称自己的父亲。宋。梅尧臣《睡意》诗：“少时好睡常不足，上事亲尊日拘束”。《警世通言。王娇鸾百年长恨》：“久别亲闱，欲谋归觐”。唐。韩愈《送进士刘师服东归》诗“携持令名归，自足贻家尊”。《水浒传》第二八回：“且请少坐，待家严出来相见”。

泰山 冰翁 均是岳父的雅称。“泰山”典出唐。段成式《酋阳杂俎 语资》：明皇封禅泰山时，张说为封禅使，其女婿郑镒，位居九品。按例，封禅后，自三公以下皆提升一级，唯郑镒因岳父的关系升至五品，玄宗问其原因，镒无言以对，黄大人在一旁说：“此泰山之力也”。“冰翁”，源自《晋书 卫介传》载，晋代卫介娶乐广之女，时人称誉：“妇公冰清，女婿玉润”。后以“冰翁”、“玉润”雅称岳父、女婿。元。王实甫《破窑记》第四折：“不是这老泰山为人忒歹，亲女婿昂然不睬”。宋。张世南《游宦纪闻》卷六：“有亭曰辅龙，乃先兄之冰翁所创”。

隐晦的亲人称呼

1、家严（家君、家尊）：旧时在别人面前对自己父亲的谦称。

2、家慈：旧时对别人称自己母亲的谦辞，由严父慈母而来。

3、高堂：古代称父母。

4、膝下：古代儿女与父母通信时用的敬辞，书面语。