北洋六鎮都統是哪幾個
第一鎮統制先後爲鳳山、何宗蓮第二鎮統制先爲王英楷,後換張懷芝第三鎮統制段祺瑞,後改爲曹錕
第四鎮統制吳長純
第五鎮統制爲吳長純,後改爲張永成
第六鎮統制爲王士珍,後改爲趙國賢。
在清朝最後的20年裏,實力最強的應該就屬袁世凱訓練的北洋新軍了。光緒三十一年(1905年),袁世凱以北洋常備軍、京旗常備軍和原武衛右軍、自強軍一部爲基礎,在京、津、魯地區建成北洋六鎮,分別以鳳山、王英楷、段祺瑞、吳鳳嶺、吳長純、王士珍分任第1~第6鎮統制,共7萬多人。這裏所說的鎮不是小鎮,也不是鄉鎮,而是清末軍隊的一種編制。本文就跟大家一起來聊聊這六鎮的統制都是誰以及他們的結局。
北洋六鎮第一鎮:(1905年)先駐保定後移京北。統制官初爲鳳山,後由何宗蓮接任。(以後改爲第一師,師長先後由何宗蓮、蔡成勳擔任。) 步隊第一協統領 曹錕步隊第二協統領 朱泮藻
第二鎮:(1904年)原爲北洋常備軍第一鎮時駐直隸遷安。統制官 王英楷(後改爲第二師,師長先後由王英楷、張懷芝、馬龍標、王佔元、王金鏡、孫傳芳擔任。)步隊第一協統領 張懷芝步隊第二協統領 劉超佩馬隊第二協統領 吳鳳嶺步兵第一標統帶 王佔元步兵第二標統帶 朱泮藻步隊第三標統帶 盧永祥步隊第四標統帶 鮑貴卿馬隊第一標統帶 王懷慶炮隊第一標統帶 田中玉
第三鎮:(1904年)駐直隸保定府。統制官 段祺瑞(後改爲第三師,師長先後由段芝貴、段祺瑞、曹錕、吳佩孚擔任。)步隊第五協統領 雷震春步隊第六協統領 張永成步隊第九標統帶 徐占鳳步隊第十標統帶 唐天喜步隊第十一標統帶 王振畿步隊第十二標統帶 張殿如馬隊第三標統帶 張國泰
第四鎮:(1904年)原爲北洋常備軍第二鎮時駐直隸馬廠。統制官 吳鳳嶺(後改爲第四師,師長先後由段祺瑞、吳鳳嶺、陳光遠、楊善德、陳樂山擔任。)步隊第三協統領 馬龍標步隊第五標統帶 楊善德步隊第六標統帶 葉長盛步隊第四協統領 陳光遠步隊第七標統帶 譚振德步隊第八標統帶 李瑞炮隊第二標統帶 徐萬鑫馬隊第二標統帶 孟恩遠
第五鎮:(1905年)駐山東濟南。統制官 吳長純(後改爲第五師,師長先後由張懷芝、張永成、張樹元、靳雲鵬、鄭士琦、孫宗先擔任。)步隊第九協統領 馬良步隊第十協統領 葉長盛
第六鎮:(光緒三十二年以前)駐京師南苑。統制官 王士珍(後改爲第六師,師長先後由段祺瑞、趙國賢、吳祿貞、李純、齊燮元等擔任。)步隊第十一協統領 陸建章(後爲李純、馬繼曾)步隊第十二協統領 周麟符(後爲吳鴻昌、張敬堯)
第一鎮統制先後爲鳳山、何宗蓮
第二鎮統制先爲王英楷,後換張懷芝
第三鎮統制段祺瑞,後改爲曹錕
第四鎮統制吳長純
第五鎮統制爲吳長純,後改爲張永成
第六鎮統制爲王士珍,後改爲趙國賢。
北洋六鎮,即清末 新建陸軍第一至第六鎮。 光緒二十七年(1901),清政府決定在全國推行常備軍制。同年直隸總督兼 北洋大臣 袁世凱在其所轄武衛右軍基礎上,編練北洋常備軍兩鎮,連同武衛右軍、武衛右軍先鋒隊、自強軍,擴編建制,於光緒三十一年練成五個鎮,加上由袁世凱編練的京旗常備軍(後稱北洋第一鎮),合稱北洋六鎮。清廷視北洋六鎮爲國家主力軍隊,用以拱衛京師和駐防京畿。六鎮內除第一鎮由滿人鐵良任統制外,其餘五鎮均由袁世凱的親信將領任統制,北洋軍閥集團的基本武力自此形成。
-
馬良爲什麼去靈界
馬良去靈界是因爲他搶來的掌天瓶流落到了靈界,在神界正在被師父追殺的馬良選擇了強行進入靈界,可以說這是一個非常無奈的選擇,馬良來到了靈界並沒有找到掌天瓶,她自己也是身負重傷,最終馬良大開殺戒,殺死了很多無辜的人,最終也導致了馬良被圍攻死在了靈界。...
-
喜上眉梢毛衣怎麼加針
毛衣加針是根據所織毛衣的式樣而定,如織套頭的毛衣,圈織需加針時可邊織邊加針,只需用毛線在右食指繞一圈套在左手的織針上即可,或從織物上挑起一針織,就算加了一針若是織單片需加針,則從邊上挑一針織起,或在針上套一針下排再織都可以...
-
噓什麼問什麼的成語
應該是“噓寒問暖”。噓寒問暖,漢語成語,拼音xūhánwènnuǎn,噓寒:呵出熱氣使受寒的人溫暖。意思是殷勤地詢問別人的生活情況,表示對別人生活的關心。成語出處,冰心《關於女人·我最尊敬體貼她們》:“孩子們安靜聽話,太太笑臉相迎,噓寒問暖。”例句,地震發生後,領導深入...
-
九牧流芳是何意
1、“九牧流芳”意思是傳承下去,九牧世家代表一個家族。“九牧世家”源於唐代,原屬晉安林氏一支。因當時林祿後代林披生有九子,分別擔任九州島刺史(又稱州牧),家世顯赫,形成望族,後人稱他們爲“九牧林”。2、“九牧流芳”是唐九牧,莆田的九牧林,一家九口中進士。九牧傳芳...