楊救貧和賴布衣誰厲害
旗鼓相當
賴布衣是在廣東、香港一帶成名的,所以賴布衣在沿海一帶的名氣特別大,其後裔已遷至廣東河源一帶。賴布衣是宋徽宗時期的國師,後來流落民間。他用風水幫助窮人,幫助弱者和強者,留下了許多神話傳說。因為自稱布衣,也叫賴布衣,也叫先知山人
楊救貧和賴布衣誰厲害
      兩個都很厲害,他們兩個先輩是我國最著名的風水師之二,至於庚山甲向,好不好,還得因時而議,因地而議。
      楊筠鬆:(834年-900年),俗名楊救貧,名益,字叔茂,號筠鬆,唐代竇州人,著名風水宗師。楊筠鬆為唐僖宗朝國師,官至金紫光祿大夫,掌靈臺地理事,為唐朝著名地理風水學家。名益,別號亦玄,世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行於世,使貧者致富,所以世人稱其為“救貧”先生,後人由此也稱其為“楊救貧”。
      賴布衣:(1101年-1126年),原名賴風岡,字文俊,自號布衣子,又號稱“先知山人”,江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師,後受秦檜陷害,流落民間,足跡踏及全國,以風水術扶危濟困,助弱抗強,留下了許多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走,經一百多年後傳給了劉伯溫,輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳香港、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址
      
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