歸去來兮辭的中心論點

中心論點是“歸去，歸隱”。從全辭的主旨看，這是一篇述志的作品，述的是歸隱之志。

開頭即點明“田園將蕪”、“心為形役”的可悲，繼之以“悟以往之不諫，知來者之可追”，把出來做官比作“迷途”，“實迷途其未遠，覺今是而昨非”。做官是錯了，歸隱是對的，好在現在覺悟還不晚，開篇就有自責、自悔之意，點明“歸去來”之旨。

接著，作者對“引壺觴以自酌”、“倚南窗以寄傲”、“時矯首以遐觀”等“今是”生活的描寫，既是為了肯定歸來之樂，更是為了從根本上否定“昨非”。

全辭寫思歸，寫歸程，寫至家門，寫歸家後的樂事，或以“鬆菊”自況，或抒發“自以心為形役”、“悟己往之不諫”的感慨，或直抒“請息交以絕遊”、“世與我而相違”、“富貴非吾願”的胸臆，無一不是表達這樣的'思想：樂於歸去，離開這爾虞我詐、勾心鬥角的官場樂於歸來，熱愛純真自然的生活。這一主旨正是與道家清靜無為相吻合。

篇尾，陶淵明也進一步表達了他的“出世”思想及對人生無常的感悟：“寓形宇內復幾時曷不委心任去留"講的是順乎自然，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”流露出一種樂天安命的思想。