黑格爾1822年著名論斷

他的著作集德國古典哲學之大成，創立了一個完整的客觀唯心主義哲學體系，其指出：“絕對觀念”是宇宙之源，萬物之本。世界的運動變化乃是“絕對觀念”自我發展的結果，認為他自己的哲學就是“絕對觀念”的最高表現，普魯士王國是體現“絕對觀念”的最好國家制度。黑格爾的哲學是為普魯士專制制度辯護的，在他的唯心主義哲學體系中，提出了有價值的辯證法思想，認為整個自然的、歷史的和精神的世界是一個過程，它是在不斷地運動、變化和發展著的，而其內部矛盾乃是發展的源泉。

馬克思、恩格斯批判地繼承了黑格爾辯證法的合理核心，將實踐融入創立了唯物辯證法。

黑格爾自1822年10月底起在柏林大學講授的是“世界歷史哲學”(Philosophie der Weltgeschichte)或“哲學的世界歷史”(philosophische Weltgeschichte)，而非一般意義上的“歷史哲學”(Philosophie der Geschichte或Geschichtsphilosophie)。

長期以來，尤其在國內學術界，人們把黑格爾在歷史領域的著述稱為“歷史哲學”。

黑格爾1822年在《Lectures on the Philosophy of History》裡說：   “人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類無法從歷史中學到任何教訓。    But what experience and history teach is this， - that peoples and governments never have learned anything from history， or acted on principles deduced from it.”