民團也被稱為什麼

民團

團練

團練的別稱。一般作為對封建統治階級編練的非正規的地方武裝的稱呼。其權利操於地方的地主士紳之手。

它以自耕農為主體，按村鎮為單位建立起來的。此兵制始建於唐，宋、明兩代亦有。

清代前期招募鄉兵，旋募旋散，均系臨時性質。

1730年(雍正八年)，清朝始募鄉兵。1787年(乾隆五十二年）清將福康安於臺灣鎮壓林爽文起義，募集所謂義勇與官兵並用，其後各處繼而仿行，皆用鄉勇之號，嘉慶年間鎮壓川楚白蓮教起義軍，戰守均賴鄉兵，出現鄉勇、團勇的區別。

太平天國運動時期，各地舉辦團練，辦法不一。有招募外來遊民者，有以本地鄉民為主者有專門防守本地者，有輪流調營出戰者，多系非正規的地主武裝，也有少數如曾國藩的湘軍由團練轉化為正規軍。

當時即有人稱團練為民團，並提出“民團，即當以民為團，而不可以募勇塞責也。”此後，各地官府與土豪巨紳仍繼續舉辦團練，且常稱之為民團。辛亥革命後，內地各省地主舉辦這類民團的任然很多。如豫西之劉廷芳擁有人槍數萬，割據四縣之地，尤為突出。這類地主武裝經解放戰爭的掃蕩，始完全消滅。在中國封建社會的歷史上，民團的職能是單一的，即平時用於防範“匪”、“盜”、流民，保護封建統治秩序，而當階級矛盾激化，農民起義爆發之際，它又往往充當封建統治者鎮壓農民反抗鬥爭的輔助軍事力量。但另一方面，在外辱日迫，民族危機不斷加深的形式下，也有不少民團成為各階級、各階層人民聯合進行反帝鬥爭的組織形式。

在形式歷次反侵略戰爭和此起彼伏、連綿不斷的反教會鬥爭的蹤跡。義和團運動中，有的民團加入了義和團，參加了反侵略鬥爭。但也有的民團，尤其是在義和團開展“搶糧”、“均糧”鬥爭地區的民團，則參與了對義和團運動的破壞與鎮壓。