儒學與經學的區別是什麼
經學與儒學既有區別又有聯絡。從時間上講,儒學的出現早於經學。儒學作為先秦百家爭鳴中的一個學派,而經學則是伴隨著儒學地位的提高,到西漢中期,朝廷設立“五經博士”,進而形成了專門的“經學”。從那時起,儒學在很大程度上就以經學的形式存在和發展。
從涵蓋的範圍來說,儒學比經學寬泛得多。經學特指訓解和闡釋儒家經典之學。孔子死後,“儒分為八”,秦漢時代,儒有十五派,至於佛教東來、道教建立以後,那些非佛道的學說,往往被稱之為“儒學”,近代又出現所謂“新儒家”。從傳統目錄學分類中,經學和儒學也是既分離又有重合的。比如四部分類法中單獨設“經部”,經部文獻大部分屬於儒學著作。
儒學與經學的區別:
1、
產生的地域不同,儒家是在北方周朝產生的,而經學是在南方楚國產生的.
2、
產生的根源和內容,功能不同,儒家是周人入主中原征服東夷後,提出的系列倫理,價值觀念的外在表現形式,它使周人商人東夷人淮夷人開始有了一個共同的精神,較多地涉及禮儀,為人方式(這裡代表利於君子利益的為人方式的研究,如交友,作學問),道德觀念等,它在後世漢文化擴張中有重要作用.而楚國道家源於楚人的巫學,是一種探索世界的工具,哲學觀念,天文,科學思想,處世原則,數學,價值觀念,政治,藝術,法律等統一的混合物,它更多地在中國人的哲學,科學進步上有重大成就,如道家衍生的道教的火藥,道德經等.
形式結構上:在重要的觀點上,儒家並沒有太多的思辯,而是去確定道德法的具體細節而道家思辯地堅持道在德先,認為道德並不是一個單獨的話題,而如水往低處流一樣,道德法則,價值僅是人合乎自然規律的表現,道學更傾心於萬物運動的規律上,以道德經為支柱,有許多分支,較為體系化.
3、
儒學家與經學的差異:儒學家一般都會出聖人,以德行高而聞於天下道學家則所學龐雜,高手(如道德經作者)會在哲學上有很大成就,弱者則多半是在天文,數學,思辯,科學和技術(煉丹等),政治等具體規律(像現在的分科物理學,化學之類)上有所成就.
這二者是支配中國的兩派,曾在西漢初時大打出手,最終以儒學受到中國漢武帝支援取代道學地位,勝出,主管史學,政治觀念,人力資源道學受太后支援,但太后失勢,重要人物淮南王自盡,失勢則成為幕僚,主管天文,曆法,數學,建築,技工等.這些也算些差別吧.
經學:四書五經學說儒學:儒家學說經學是指中國古代,研究儒家經典,解釋其字面意義、闡明其蘊含義理的學問,是儒家學說的核心組成部分。儒學:儒家學派的學說。
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