論語中的四時指

四時指：春夏秋冬。

語出《論語》智慧：四時行焉，百物生焉，天何言哉

原 文：子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉”子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉，天何言哉”

釋 文：孔子說：“我想不說話。”子貢說：“您如果不說話，誰教我們呢”孔子說：“天說過什麼天不說話，照樣四季執行，百物生長，天說過什麼”

今 解：古代的聖人推崇行不言之教的原因在於，世界上沒有哪一種語言，哪一個文字能把天道的真正含義說出來的。語言和文字的表達受限於環境和受眾的智慧，不同的環境和不同的受眾對於同一個道理的理解是不一樣的，所以要完整的表達天道的意義不能通過語言，而是要通過每一個人的思想去體驗，感受。我們在讀佛經時，釋迦摩尼佛說的：“止，止，止，不可說，不可思議，我法妙不可言”就是這個原因，因為他是真正的悟道者。

四時指：春、夏、秋、冬四季。每時三月，其第三個月為季月，季月終則進入另一時。因為四時中各有一個季月，所以四時也叫四季。《論語·陽貨》：“子曰：‘天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉?”