世說新語德行第一七則

原文：王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”

譯文：王戎、和嶠同時遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時王戎瘦得皮包骨頭，幾乎支撐不住自己的身體和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬炎）對劉仲雄（劉毅）說：“你常去看望王戎和嶠嗎我聽說和嶠悲傷過度，這讓人很擔心。” 劉仲雄回答道：“和嶠雖然極盡禮數，但精神元氣並沒有受損王戎雖然沒拘守禮法，卻因為哀傷過度已經形銷骨立了。所以我認為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔心和嶠，而應該去為王戎擔心呀。”

客有問陳季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名?”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深上為甘露所沾，下為淵泉所潤.當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也!”

文中客人對陳父享有盛名，似有微詞，季方所答，巧妙含蓄，文采斐然，以泰山之高大，頌揚了父親功德.

1年前