形容佤族的形容詞

和藹近人【解釋】：和藹：和善。態度溫和，容易接近。【出處】：明·李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：“迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親

在彩雲之南的阿佤山，生活著一個古老的民族，他們勤勞、勇敢、淳樸，守護著祖國邊境，他們就是黑面板的佤族人，佤族是一個以黑為美的民族，認為黑色是勤勞、健康的象徵。佤族是崇尚自然，敬畏自然的一個民族。有了大自然才有了他們，在佤族人眼裡萬物都有靈魂，每一個動物和植物我們都應該保護和愛護。佤族人豪爽好客，迎接客人以酒當先，認為無酒不成禮。佤族待客敬酒習俗多樣。其一是敬酒主人首先自飲一口，以打消客人的各種戒意，然後依次遞給客人飲。敬給客人的酒，客人一定要喝，而且要盡力喝乾，以表示心地坦誠，否則被認為對主人不敬另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒遞給客人，客人用右手接過後先倒在地上一點或右手把酒彈在地上一點，意為敬祖。然後主人和客人一起喝乾。佤族民間有不知心、不善良者不敬酒的習慣。每逢兒子出門，客人離去，主人還要打“送親禮”。即給親人或客人敬酒，屆時主人用葫蘆（盛酒器）盛滿酒，先喝一口，然後送到客人或遠離的親人嘴邊，客人需要喝到葫蘆見底，以表示親情、友誼永遠不忘。在人類幾千年的文明史中，各民族創造了各種各樣的鼓文化，其中尤以佤族的“木鼓”文化最為神奇。佤族是個古老的民族，有著悠久的歷史，燦爛的文化其中木鼓文化便是佤文化的主流和靈魂，是佤族的象徵。木鼓古樸、神奇，是阿佤人傳說中的通天神器，敲響木鼓能把人間的聲音和願望傳達給天地鬼神。走近木鼓，猶如走近一段遠古的歷史聆聽木鼓之聲，猶如佤族長者，在傾訴那如煙的往事感受木鼓文化，就是感受一個又一個驚天地、泣鬼神的歷史故事。佤族上等佳餚—雞肉爛飯雞肉爛飯，是佤族家人獨具特色的，地方風味民族美食，它是佤族人民集體智慧的結晶，是佤族家人最喜愛的食物，成為佤族家人迎賓待客的美味佳餚。佤家人的雞肉爛飯，不同於普通的米飯，你把它當飯、當菜皆可，一般情況下，是作為一道菜來食用的。逢年過節、討媳婦、辦喪事、接送親戚好友、蓋新房等等，雞肉爛飯都是不可或缺的佳餚。雞肉爛飯，流傳了百年以上，佤族人在生活中摸索出來的傳統美食佳餚，看似平凡，吃起來卻爽滑糯潤、香濃可口，用料環保，可以說是一種保健食品，獨具民族風情。佤族的口頭文學豐富多彩，千姿百態，涉及到人類的誕生、萬物的生存，婚喪禮俗，生產生活等眾多的方面，是我國少數民族文學藝術中的獨具一格的奇葩，佤族是崇尚自然，敬畏自然的一個民族。有了大自然才有了他們，在佤族人眼裡萬物都有靈魂。