孫子兵法拖延法叫什麼

你好！是緩解拖延症，並加速正確的做出決策。因為兵者，詭道也！要從五個方面進行認真的比較分析，從而瞭解敵我雙方的真實情況，來預測戰爭勝負的可能性。

下面是原文哪五事及譯文：

是《孫子兵法》首章《始計》篇

中“五事校之以計”。

五事則是一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。

道者，令民與上同意者也，故可與之死，可與之生，民不畏危也。

天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。

將者，智、信、仁、勇、嚴也。

法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。

故校之以計，而索其情，曰：主孰有道將孰有能天地孰得法令孰行兵眾孰強士卒孰練賞罰孰明吾以此知勝負矣。

譯文:

因此要從五個方面進行認真的比較分析，從而瞭解敵我雙方的真實情況，來預測戰爭勝負的可能性。

一是道

二是天時

三是戰場的地利

四是將領

五是嚴謹的軍法。

    所謂“道”，就是從政治上使民眾與君主的思想一致，這樣，民眾就能與君主同生死共患難，不會懼怕危險。

所謂“天”，就是氣候的陰晴、寒暑、四季節令的更替規律等。

所謂“地”，就是指行程的遠近、地勢的險峻或平易，戰地的廣狹，是死地還是生地等。

所謂“將”，就是看將領們是否具備智、信、仁、勇、嚴五種素質。

所謂“法”，就是指部隊的組織編制制度，軍官的職責範圍規定，軍需物資的供應管理制度等。

對這五個方面，將領都不能不做深刻了解。瞭解就能勝利，否則就不能取勝。因所以，還要通過比較雙方的具體條件來探究戰爭勝負的情形。

  這些條件是：

雙方哪一方的君主是有道明君，能得民心

哪一方的將領更有才能

哪一方天時、地利佔得多

哪一方軍中法令執行得好

哪一方兵力更強大

哪一方士兵更訓練有素

哪一方獎賞與懲罰更嚴明

     我憑著對這些情況的分析比較，就可知道戰爭勝負的情形了。

一、緩兵之計，不是孫子兵法裡的。二、出處1、明·羅貫中《三國演義》第九十九回：孔明用緩兵之計，漸退漢中，都督何故懷疑，不早追之

2、明 羅貫中《三國演義》第一百八回《丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計》：原來張特用緩兵之計，哄退吳兵，遂拆城中房屋，於破城處修補完備。

3、明 馮夢龍 《東周列國志》第四十四回：“今又來求成，莫非緩兵之計，欲俟楚救耶”

4、清·劉鶚《老殘遊記》第七十二回：話大決意要殺陶三，監生恐鬧出事來，原為緩兵之計。

5、李六如《六十年代的變遷》六章：“到底打不打是不是袁世凱的緩兵之計”

三、釋義延緩對方進攻的計策。指拖延時間，然後再想辦法。