恐懼的真相全文

恐懼是一種負向性，是一種「不在」，這一點必須非常非常深入地被瞭解，如果你在這一點上錯過，你將永遠無法瞭解恐懼的本質。它就好象黑暗一樣，黑暗並不存在，它只是看起來好象存在，事實上，它只是光的不在。光是存在的，當你將光移開，就會有黑暗。 ​

黑暗並不存在，你無法將黑暗移開。不論你怎麼做，你都無法將黑暗移開，你無法將它帶來，你也無法將它丟掉。如果你必須對黑暗做什麼，你將必須針對光來下手，因為你只能跟存在的東西相關連。將光熄掉，黑暗就存在了，將燈光開啟，黑暗就不存在了，總之，你必須針對光來下手，你無法對黑暗做什麼。

恐懼就是黑暗，它是愛的不存在。你無法對它做任何事，你做得越多，你就會變得越恐懼，因為如此一來，你將越會發現它的不可能。

那個問題將會變得越來越複雜。如果你跟黑暗抗爭，你將會被打敗。你可以取出一把劍，試著去殺死黑暗，但是如果你這樣做的話，你將會弄得精疲力竭，到了最後，頭腦將會認為黑暗非常強而有力，所以我被打敗了。

邏輯在這個部份算是弄錯了。如果你一直在跟黑暗抗爭而無法打敗它或摧毀它，那麼根據邏輯，你一定會匯出這樣的結論：認為黑暗非常非常強而有力，我在它的面前是無能的。但是事實剛好相反，你並不是無能的，黑暗才是無能的。事實上黑暗並不存在，所以你才無法打敗它。你怎麼能夠打敗那個不存在的東西

不要跟恐懼抗爭，否則你將會變得越來越害怕，一種新的恐懼將會進入你的存在，那就是：害怕恐懼，那是非常危險的。首先，那個恐懼是不存在的，再者，害怕恐懼就是在害怕那個根本就不存在的不存在，這樣的詁，你將會發瘋。

這樣你就走錯了。恐懼只不過是愛的不存在。做一些有關愛的事，忘掉恐懼。如果你愛得很好，恐懼將會消失，如果你愛得很深，就找不到恐懼。 每當你愛上某一個人，你會有任何恐懼嗎它在任何關係裡面從來都沒有被找到過。如果甚至只要有一個片刻，兩個人處於很深的愛，而且有一個會合發生，他們兩個互相融入對方，在那個片刻，恐懼從來沒有被發現過。就好象如果燈光被點亮，黑暗就從來沒有被發現過。這就是祕密的鑰匙：愛多一點。如果你覺得在你的存在裡面有恐懼，那麼就多愛一點。在愛當中要很有勇氣，表現出勇氣，在愛當中冒險，愛多一點，無條件地愛，因為你愛得越多，你就越不會恐懼。

當我說愛，我的意思是指愛的所有四個層面，從性到三摩地。

愛得深一點。如果你在性的關係中愛得很深，將有很多的恐懼會從身體消失。如果你的身體在恐懼當中顫抖，那是對性的恐懼，你未曾處於一種很深的性關係裡。你的身體在顫抖，你的身體感覺不自在。

愛得深一點，性高潮將會從身體驅走所有的恐懼。當我說它將會驅走所有的恐懼，我並不是意味著說你將會變得很勇敢，因為勇敢的人只不過是身子倒過來的懦夫，當我說所有的恐懼都將會消失，我的意思是說將不會有懦弱，也沒有勇敢，因為這是恐懼的兩個面。

注意看你們所謂勇敢的人，你將會發現在內在深處其實他們是害怕的，他們只是在他們自己的周圍創造出一個鐵甲。勇敢並不是無懼，它只是被保護得很好、被護衛得很好、被武裝得很好的恐懼。

當恐懼消失，你就變得無懼，一個無懼的人是一個從來不會在任何人身上創造出恐懼的人，他也不會讓任何人在他身上創造出恐懼。

愛是一片無限的天空！你無法將它逼入狹窄的天空，你無法限定它，你無法在它上面加上條件。 ​

如果你將新鮮的空氣帶進你的屋子，然後將四周圍都關起來——所有的窗子和所有的門都關起來，那麼，不久之後那些空氣將會變得陳腐。每當愛發生，它是自由的一部份，然後，隔不久，你就將那個新鮮的空氣帶進你家裡，然後每一樣東西都變得很陳腐、很骯髒。

這是整個人類一個很深的問題，它一直都是一個問題。當你墜入愛河，每一樣東西看起來都很美，因為在那些片刻，你並沒有設下條件，兩個人互相接近，無條件地。一旦他們的關係固定下來，一旦他們開始將對方視為理所當然，那麼條件就被加上去了：你必須象這樣，你必須象那樣，唯有如此，我才愛，好象愛是一種交易一樣。

你並不是由你那充滿的心來愛，你在討價還價，你想要別人為你做些什麼，唯有如此，你才愛，否則你將背叛你的愛。如此一來，你是在使用你的愛來作為一種懲罰，或是作為一種強迫。這樣的話，你並沒有在愛。或者是你試著保留你的愛，或者是你在給出你的愛，但是在這兩種情況下，愛本身都不是目的，其它的東西才是目的。

如果你是一個先生，然後你帶一些禮物給你太太，她覺得很高興，所以她就黏著你、吻你，但是當你沒有帶任何東西回家，那麼就有一個距離，她就不黏著你，也不接近你。

當你做這樣的事，你忘掉說當你愛的時候，它是對你有益的，而不只是對別人有益。首先，愛能夠幫助那些去愛的人，再者，它也能夠幫助那些被愛的人。

根據我的瞭解，人們來到我這裡，他們總是說：對方不愛我。沒有人來到我這裡說：我不愛對方。愛變成了一種要求——對方不愛我！將對方忘掉！愛是這麼美的一個現象，如果你愛，你就會享受。

當你愛得越多，你就變得越能夠愛，當你愛得越少，你就越會去要求對方要愛你，因此你就變得越來越不能愛，越來越封閉，侷限在你的自我裡。你變得易怒，即使有人以愛來接近你，你也會變得害怕，因為在每一個愛當中都有可能碰到拒絕和愛的縮回。

沒有人會愛你，這個思想在你裡面已經變得根深蒂固，這個人要如何來改變你的想法他試著在愛你那一定是假的。他是不是試圖在欺騙你他一定是一個狡猾的人、詭詐的人。你保護你自己，你不讓任何人來愛你，你也不愛別人，那麼就會有恐懼產生，那麼你就是隻有單獨一個人在世界上，非常單獨、非常孤單，跟別人沒有連結。

那麼，恐懼是什麼恐懼就是一種沒有跟存在連結的感覺，讓這個成為恐懼的定義：沒有跟存在連結的狀態就是恐懼。你單獨被留下來，一個小孩在屋子裡面哭泣，母親、父親、和其它的家人都去看電影，小孩在他的搖籃裡又哭又泣，他被單獨留下來，沒有連繫，沒有人來保護他，沒有人來給他慰籍，沒有人來愛他，有一種孤單，四周都是廣闊的孤單，這就是恐懼的狀態。

這種情況之所以會浮現是因為在你的成長過程中你沒有讓愛發生。整個人類都在其它事情上被訓練，但是卻沒有被訓練愛。

然而你是否曾經觀察過如果你真的很自發性，人們將會認為你瘋了。如果你去到一棵樹或一朵花的旁邊開始說話，人們將會認為你瘋了。如果你去到教堂跟十字架說話，或是跟雕像說話，沒有人會認為你瘋了，他們會認為你是具有宗教性的。你在廟裡跟一塊石頭講話，每一個人都會認為你是具有宗教性的，因為這是經過授權的形式。 ​

如果你跟一朵玫瑰花說話，它比任何石頭雕像都來得更活生生，比任何石頭雕像都來得更神聖，如果你跟一棵樹談話，它比任何十字架都更深地根植於神，因為十字架沒有根，它是一樣死的東西，所以它象徵殺害，而樹木是活生生的，它的根深入泥土，枝葉聳入天空，跟整體連結在一起，跟陽光和星星連結在一起——要對樹木說話！那可以是一個跟神性接觸的點，但是如果你以那樣的方式來談話，人們將會認為你瘋了。

自發性被認為是瘋狂，客套則被認為是神智健全的，然而真相剛好相反。當你進入一座廟，而你只是在重複一些背下來的祈禱，那你是愚蠢的。來個心對心的談話！祈禱是很美的，你會開始透過它而開花。祈禱是處於愛之中——跟整體的愛。

有時候你會對整體生氣，然後你就不說話，那也很美。你說：我不要講話，夠了，太夠了，而你並沒有在聽我講！這是一個很美的做法，不是刻板的、死的做法。有時候你會完全拋棄祈禱，因為你繼續在祈禱，而神並沒有在聽。

那是一個深深涉入的關係，因此你會生氣，有時候你會覺得很好、很感謝、很感激，有時候你會覺得好象被摒除在外，但是，讓它成為一個活的關係，那麼那個祈禱就是真實的。

如果你就只是象錄音機一樣，每天繼續在重複同樣的東西，那麼你並不是在做任何祈禱，它並不是祈禱。

我聽說有一個律師，他是一個非常會精打細算的人，他在每天晚上上床的時候都會望著天空說：同上次。就跟其它的日子一樣，然後再睡覺。他只祈禱了一次——一生當中的第一次然後就是：同上次。它就好象一件法定的事，再度說出同樣的祈禱有什麼意義

不論你是說「同上次」，或者你是重複那整件事，它都是一樣的，祈禱應該是一種活過的經驗，應該是一種心對心的對話。不久，如果它是屬於心的，你將會覺得，不只是你在說話，而是還有響應存在，那麼祈禱就進入了它本身，它就變得更成熟。當你感覺到那個響應，不只是你在說話——如果它只是一個人在說話，它還不是祈禱——它變成了一種對話，你不只是在說話，你同時也在聽。

我要告訴你，整個存在都準備來響應，一旦你的心打開了，整體就會有所響應。

沒有什麼東西可以象祈禱那樣，沒有一種愛可以象祈禱那麼美，就好象沒有一種性可以象愛那麼美一樣，沒有一種愛可以象析禱那麼美。

但是之後還有第四個階段，那個我稱之為靜心，在那裡，甚至連對話也停止了，那麼你們的對話是在寧靜之中，語言沒有了，因為當心真的很充滿，你沒有辦法說話，當心是那麼地洋溢，只有寧靜可以成為媒介，那麼就沒有他者，你跟宇宙合而為一。你既不說任何東西，也不聽任何東西，你跟 「一」在一起，跟宇宙在一起，跟整體在一起，成為「一」這就是靜心。

這就是愛的四個階段，在每一個階段都會有恐懼的消失。如果性的發生很美，身體的恐懼將會消失，身體將不會是神經質的。平常．我曾經觀察過千千萬萬個身體！它們都是神經質的，身體發瘋了，沒有被滿足，不自在。

如果愛發生了，恐懼將會由頭腦消失，你將會有一個自由的生命，很自在，就好象在家一樣，沒有恐懼會出現，沒有惡夢。

如果祈禱發生了，那麼恐懼將會完全消失，因為在祈禱當中，你變成了「一」，你開始感覺到跟整體有一種很深的關係。恐懼從你的心靈消失，當你進入到祈禱，對死亡的恐懼就會消失，在這之前是永遠沒有辦法的。

當你進入靜心，甚至連無懼也會消失。恐懼消失，無懼也消失，什麼都沒有留下來，或者，只有空無留下來，一個廣大的純粹，一種處女性，天真。