鄭交甫遇神女典故

鄭交甫遇仙女的故事出自《列仙傳》，詩人愛用這個典故，說感情來得快，但去得也快，不可挽留，曹植《洛神賦》也用了這個典，說“感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑”，感情來得太快都不敢相信，可最終還是“悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉”，不但失去了，還是永絕。

晏殊詞中也是這個意思，“聞琴解佩”一見鍾情、山盟海誓，可鄭交甫和仙女之間，也不過是一朝一夕的雲雨，司馬相如和卓文君也並沒有長久，你要離開，我跪著求你也不可能留下來。既然人間的美好會逝去，甜甜的愛情會變心，那你又何必當個舔狗，“勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數”，畢竟是難得糊塗，世界上就你一個人清醒，徒然給自己增添煩惱，沉醉在花叢中，它不香嗎

在劉向的《列仙傳》裡面，漢水女神是兩位飄忽不定、行蹤隱祕，既溫柔、寬容，又機智理性、剛柔相濟的神女而在前秦人王嘉的《拾遺記》中，漢水女神是兩位美麗而多情的女子延娟、延娛，她們出現於西周中期前後，與周昭王南征有關。據晉王嘉《拾遺記》載：周昭王二十四年，東甌獻二女，一名延娟，一名延娛。

此二人辯口麗辭，巧善歌笑，步塵上無跡，行日中無影。

後二女與昭王乘舟，同溺於漢水。死後二女化為神女。之所以為神，是因為二女無辜而死，深得荊楚人民的同情。