勸學中的關鍵詞

勸學中的關聯詞有：

1．君子：指有學問有修養的人。

2．學不可以已：學習不能停止。

4．青於藍：比蓼藍（更）深。於：比。

6．輮以為輪：輮 ：通“煣”，用火烤使木條彎曲（一種手工藝）。以：把。為：當作。

7．規：圓規，測圓的工具。

8．雖有槁暴：即使又被風吹日晒而乾枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒乾。槁暴，枯乾。

9．挺：直。

10．就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動詞，接近，靠近。

11．君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣：參省乎己：對自己檢查、省察。參，一譯檢驗，檢查二譯同“叄”，多次。省，省察。乎，介詞，於。博學：廣泛地學習。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明達。行無過：行動沒有過錯。12．吾嘗終日而思矣：而，表修飾

13．須臾：片刻，一會兒。

14．博見：看見的範圍廣，見得廣。

15．而見者遠：意思是遠處的人也能看見。而，錶轉折。

16．疾：快，速，這裡引申為“洪亮”，指聲音巨集大。

第一個詞，“勸學”的勸。

如果你完全按字面來理解，把“勸學”解釋為“勸說別人學習”或“規勸別人學習”，那就錯了。漢語從古代發展至今，很多詞的詞義一定是有變化的，這就要求我們學會辨別。那些與現代漢語意義完全相同的詞非常好理解，那些與現代漢語意義完全不同的詞也非常好辨別。只有那些與現代漢語意思差別細微的詞，需要我們仔細區分。

“勸”就是一個與現代漢語語義差別細微的詞。其實，在文言文中，“勸”字的本義是“鼓勵”“勉勵”。勸學，就是鼓勵學習。我們經常在古書中讀到“勸課農桑”一詞，這裡的“勸”就是鼓勵，“課”就是督促。“勸課農桑”就是鼓勵並督促百姓從事農業生產，種桑養蠶。

當然，“勸”在文言文中也有“規勸”“勸說”之意，如在《資治通鑑》中有一句話：“肅勸權召瑜還”。這裡的“勸”無論如何都不能解釋為“鼓勵”，不能譯為“魯肅鼓勵孫權召回周瑜”，只能譯為“魯肅勸說孫權召回周瑜”。

“勸”字的“鼓勵”這個意思在現代語中還有沒有呢有是有，但是，在《現代漢語詞典》中的20個以“勸”字開頭的雙章節詞中，只有一個“勸勉”的“勸”有“鼓勵”的意思了。第二個詞，“假輿馬者”的“假”。

這個“假”在古代漢語中的常用意思是“借”，我們早在國中就知道，文言文中普遍存在“通假字”，“通假”的“假”就是借，通假字就是“通借字”。因為“假”當“借”將，就引申為“藉助”，“假輿馬者”就是“藉助車馬的人”之意。“假”當“真假”的“假”來講，是後起義，約產生在三國和魏晉時期。因為“假”還有一個意思，“臨時的，非正式的”，因為是“非正式的”，就“不是真正的”，於是申為“真”的對立面。那麼，古人在表示現代漢語中的“假”這個意思時用什麼詞呢古人用“偽”，古人說“真偽”，今人說“真假”。

第三個詞，“用心一也”的“一，這個“一”不是數詞，而是形容詞，意思是“專一”。這與我們日常對“一”這個詞的認識有很大不同。我們一定要注意在文言文中出現的“一”，它確實可以當數詞，如“一夫當關”中“一”就是，但“一”不僅可當數詞和形容詞，有時還能當副詞“全”“都”來講，如成語“一如既往”中的一，這個副詞的意思現代漢語也繼承了下來，如“一家人”中的“一”，“一家人”就是“全家人”的意思。

通過這三個詞我們瞭解到，古今漢語的詞語的語義變化，既有繼承，也有發展。這是人類語言發展的一般規律。我們通過此文先來獲得一點感性認識，我會再次發文具體說一說古今漢語詞義演變的基本規律。