孔子思想學說最重要的範疇是

孔子思想的主要範疇——仁

大多數研究者認為孔子的主要思想範疇是仁，而非禮，後者是因循，前者是創造，儘管仁字早就有了，但將它作為主要思想系統的中心，孔子是第一人

仁是什麼

一說仁者愛人

一說克己復禮曰仁

孔子的仁學思想是一種有機整體模式，它或許由四個因素組成，四個因素相互依存，滲透和制約，具有自我調節，相互轉化和相對穩定的適應功能，正因為此，它能吸納外來文化

這四因素是

1：血緣基礎

2：心理原則

3：人道主義

4：個體人格

整體特徵是實踐理性。

講仁的目的：以仁釋禮，禮如前所述，是以血緣為基礎，以等級為特徵的氏族統治體系。

孝悌通過血緣紐帶從縱橫兩個方面把氏族關係和等級制度構建起來

春秋時講的家不是個體的家庭，而是家族。

孔子在當時氏族體制、親屬關係崩壞的時代條件下，把這種血緣關係和歷史傳統提取，轉化為意識形態上的自覺主張。

（二）禮自外作，本是對個體成員具有約束力的習慣法規等

在原來，禮儀是不分家的，他們是宗教的原始性禮儀巫術的延續，如今需要區別開來。

宰我問三年之期-------

孔子把三年之期的傳統禮制，直接歸結為親子之愛的生活情理，把禮的基礎直接訴諸於心理依靠，這樣，既把整套禮的血緣實質規定為孝悌，又把孝悌建築在日常之愛當中，這就把禮從外部規範性約束解說為人心的內在要求，把原來僵硬的強制規定，提升為生活的自覺理念，把一種宗教性、神祕性的東西變為人情日常之用，從而使得倫理規範與心理欲求融為一體。

這是一個轉折點，由服從於神轉變為服從人。

孔子思想最重要的範疇是仁和禮，如果說在這二者之中選其一的話，應該是仁，當然，目前學術界也有學者認為孔子最重要的範疇是禮，但是這種說法還是在少數。