踏破鐵鞋無覓處是李白鳥的嗎

不是。

出自：《絕句》夏元鼎（南宋）

原文：

崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

譯文：

到崆峒山訪問道士來到了湖湘邊，我讀了萬卷詩書越讀越感覺愚魯。

踏破了鐵鞋也尋不到的詩情靈感，實踐中得來竟全然不費什麼功夫。

夏元鼎本棄官入道之人，號雲峰散人、西城真人。這首詩是他在南嶽祝融峰遇到周真人後，經其點化遂大悟，於是作詩二首題於壁上，這是其中的第二首。原詩為：“崆峒訪道屈尊乎，萬卷丹書看轉愚。著破鐵鞋無覓處，得師全不費功夫。”

詩中表達了虛心求道，自己讀書體會，不如大師指點領悟通透快捷的道理。後略加修改成為現在的這首《絕句》：“崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”使詩的意涵得到了擴充套件，不僅侷限於“得師”了。

尤其是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”，至今仍活躍在我們的口語中，以至於不少人把它當成了諺語俗話。“踏破鐵鞋”形容查詢探尋的耗時費力，把“鐵鞋”都磨穿了。“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”，在現實生活中通常用於形容兩種情形。

一是表示僥倖、巧合。查詢某件東西或某個人，費盡周折也沒找到，但有時會在無意間找到了。還有就是表示功到自然成。做事或治學，其探尋過程艱難曲折始終不得門徑而入，可積累到一定程度，不經意間會靈感突現，獲得成功。

不是。

      這兩句詩實際上出自南宋詩人夏元鼎的一首絕句，由於太過直白淺顯，朗朗上口，讓很多人以為它僅僅是民間諺語。原詩為：

         題壁二首·其二

          南宋·夏元鼎

       崆峒訪道屈尊乎

       萬卷丹書看轉愚。

       著破鐵鞋無覓處

       得師全不費工夫。

    這兩句“著破鐵鞋無覓處，得師全不費工夫”後來被人們稍作修改，傳為“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。

    現在很多人更多用這兩句詩來擺爛、來佛系，來不作為，去單純地去追求偶然不費功夫的得到，而不想前面的踏破鐵鞋的付出。

    但夏元鼎的詩句原意並不是如此，他強調“不費功夫”的得到，是來自我們長時間辛苦和積累的結果，是屬於水到渠成，屬於付出後的頓悟，並不是偶然結果。

不是李白寫的

出自：《絕句》夏元鼎（南宋）

原文：

崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

譯文：

到崆峒山訪問道士來到了湖湘邊，我讀了萬卷詩書越讀越感覺愚魯。

踏破了鐵鞋也尋不到的詩情靈感，實踐中得來竟全然不費什麼功夫。