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  • 世說新語全文

    世說新語全文

    《世說新語》全文四則如下:1、陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘捨去,去後乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中...

  • 文言文《世說新語,政事》譯文

    文言文《世說新語,政事》譯文

    譯文如下:陳元方十一歲時,有一次去問候袁公.袁公問他:“令尊在太丘縣任職時,遠近的人都稱頌他,他是怎麼治理的呢?”元方說:“老父在太丘時.對強者就用恩德來安撫他,對弱者就用仁愛來撫慰他,放手讓他們安居樂業,時間久了,就更加...

  • 世說新語賢媛篇感情

    世說新語賢媛篇感情

    陳嬰者,東陽人。少脩德行,箸稱鄉黨。秦末大亂,東陽人慾奉嬰為主,母曰:“不可!自我為汝家婦,少見貧賤,一旦富貴,不祥!不如以兵屬人:事成,少受其利不成,禍有所歸。”漢元帝宮人既多,乃令畫工圖之,欲有呼者,輒披圖召之。其中常者,皆行貨賂...

  • 世說新語德行第感悟50字

    世說新語德行第感悟50字

    名與利往往是人的動心之處,舉例來說,管寧和華歆有一天共同在菜園裡翻土種菜,他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動心,把黃金當作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看,才又丟棄。後來有一次,兩人曾經共同...

  • 世說新語中賞譽的王家代表人物

    世說新語中賞譽的王家代表人物

    王導。《世說新語》中賞譽的王家代表人物是王導,世說新語說他素性仁心:出身“琅琊王氏”,襲封即丘縣子。憑藉門蔭入仕,起家司空(劉寔)東閣祭酒,遷東海王(司馬越)參軍。交好琅琊王司馬睿,隨其移鎮建鄴,聯絡南方士族,安撫南渡士族。...

  • 世說新語中的範宣是怎樣的人

    世說新語中的範宣是怎樣的人

    範宜,又名範宣,字宣子,陳留(今河南陳留東北)人,東晉名儒。博綜群書,徵並不就。戴逵從學,視範所為,範讀書亦讀書,範抄書亦抄書。唯獨好畫,範以為無用,不宜勞思於此。戴乃畫南都賦圖。範看畢諮嗟,甚以為有益,始重畫。苟衛之後,推為第一...

  • 世說新語王子敬是個怎樣的人

    世說新語王子敬是個怎樣的人

    王子敬:即王獻之,字子敬,琅臨沂人,生於會稽,王羲之之子,擅書畫,與其父並稱“二王”,曾任謝安長史,官至吳興太守、中書令,故又稱王令或王大令。王獻之自小跟隨父親練習書法,胸有大志,後期兼取張芝,別為一體。他以行書和草書聞名,但是...

  • 世說新語德行三的道理

    世說新語德行三的道理

    擾之不濁,說明黃憲的內心很堅定,思想很包容。外人怎麼去影響,怎麼去灌輸,他還是如平常一樣。外界難以混亂黃憲的心神。澄之不清,是說他的內心很廣博,思想很深邃,你無法用簡單的幾個固有的現成框架,去勾勒出黃憲的精神全貌。道...

  • 世說新語疏讀音

    世說新語疏讀音

    說新語疏讀音是shìshuōxīnyǔshū。疏[shū]漢字疏是會意字,在篆文中由㐬(tū)和疋(shū)組成,疋也表聲。疏本意指清除阻塞,使暢通。引申為分散,又引申指稀,再引申指關係遠。人與事的關係遠就是生疏、不熟悉,人與人之間關係...

  • 世說新語,德行一二三則

    世說新語,德行一二三則

    德行第一1、陳仲舉言為士則,行為世範,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情慾府君先入廨。”陳曰:“武王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可!”2、周子居常雲:“吾時月不見黃叔度...

  • 世說新語德行9譯文

    世說新語德行9譯文

    荀巨伯從遠方來探望重病的朋友,正好趕上匈奴攻打城池。朋友對巨伯說:“我如今可能就要死去了,你趕緊離開!”巨伯說:“我從遠方來探望你,你卻讓我離開,為了苟且偷生而毀掉道義,這難道是我荀巨伯做的事嗎”這時匈奴已經到了,問荀...

  • 世說新語德行王朗的優點和缺點

    世說新語德行王朗的優點和缺點

    王朗表面上大方,實際上是在不涉及自己利益的情況下送人情。一旦與自己的利益發生矛盾,他就露出了極端自私、背信棄義的真面孔。而華歆則一諾千金,不輕易承諾,一旦承諾就一定要遵守。我們應該向華歆學習,守信用、講道義,像王...

  • 世說新語德行管寧華歆篇主題

    世說新語德行管寧華歆篇主題

    主題是:志同才能道合,道不同則不相為謀。原文:管寧、華歆共園中鋤菜,見地有⽚⾦,管揮鋤與⽡⽯不異,華捉⽽擲去之。⼜嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐⽈:⼦⾮吾友也。...

  • 世說新語章回體

    世說新語章回體

    《世說新語》不是章回體,是中國最早的一部文言志人小說集,是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作。坊間基本上認為由南朝劉義慶所撰寫,也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的...

  • 世說新語第五十五篇

    世說新語第五十五篇

    方正第五十五篇桓公問桓子野:“謝安石料萬石必敗,何以不諫”子野答曰:“故當出於難犯耳!”桓作色曰:“萬石撓弱凡才,有何嚴顏難犯”【註釋】①桓子野:桓伊(生卒年不詳),字叔夏,小字子野(一作野王)。譙國銍縣(今安徽濉溪臨渙鎮)人。東...

  • 世說新語德行第一陳季方道理

    世說新語德行第一陳季方道理

    《陳仲舉言為士則》告訴我們為人行事的典範,真正能夠達到這個標準、原則的就是君子。陳仲舉的言語是讀書人的準則,行為是當時的典範。他登車赴任,就有整治社會弊端、匡正天下的志向。陳仲舉剛上任,還沒到官署走流程,就急著...

  • 世說新語文字載體

    世說新語文字載體

    《世說新語》是中國南朝劉義慶編纂的一部志人筆記小說。魏晉風度的主要載體。其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞,不盡符合史...

  • 讀世說新語陳仲舉禮賢的感悟

    讀世說新語陳仲舉禮賢的感悟

    讀了世說新語陳仲舉禮賢,感悟如下:要心裡裝得下賢達名士,要主動積極禮賢下士,不要以為自己當官而就高高在上,要虛心,低調處世。...

  • 世說新語,王夫人的啟示

    世說新語,王夫人的啟示

    嫂嫂的話,好歹謝安是讀書人,男女授受不親,叔嫂不通問,所以,惟有悌敬而已。若是謝道韞的話,謝安的態度就複雜多了,謝安很是欣賞謝道韞的才華,不止一次表現出來,但,畢竟女兒家就是女兒家,不可能像封胡羯末一樣功蔭家風,所以,謝安對謝...

  • 世說新語是不是文言文

    世說新語是不是文言文

    《世說新語》是文言文。《世說新語》是中國古代志人筆記的代表作,作者是劉宋林川王劉義慶。全書共36篇,1130則,主要記載了東漢末年直至劉宋初年近三百年間的人物故事,內容包羅永珍,涉及政治、經濟、文學、思想、習俗、民生...

  • 世說新語德行四朗讀停頓

    世說新語德行四朗讀停頓

    陳太丘/與友期行,期/日中。過中/不至,太丘/捨去,去後/乃至。元方/時年七歲,門外戲,客問/元方:“尊君/在不”答曰:“待君/久不至,已去。”友人/便怒曰:“非/人哉!與人/期行,相委/而去。”元方曰:“君/與家君期/日中,日中/不至,則是無...

  • 世說新語德行一則賞析

    世說新語德行一則賞析

    故事:庾亮駕車的馬中有一匹的盧馬,有人告訴他,叫他把馬賣掉。庾亮說:“賣它,必定有買主,那就還要害那個買主,怎麼可以因為對自己不利就轉嫁給別人呢!從前孫叔敖打死兩頭蛇,以保護後面來的人,這件事是古時候人們樂於稱道的。我學...

  • 世說新語雅量的讀音

    世說新語雅量的讀音

    讀音是“yǎliàng(liáng)”。世說新語·雅量是劉義慶《世說新語》的第六門,共42則。雅量指寬巨集的氣量。“雅”,現代漢語規範一級字,普通話讀音為yǎ,最早見於秦系簡牘時代,在六書中屬於形聲字。“雅”的基本含義為正規的...

  • 世說新語多少字

    世說新語多少字

    世說新語約79000字。《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集,坊間基本上認為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫,也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名仕的言行與軼事。《世說新語》...

  • 世說新語哪個版本好

    世說新語哪個版本好

    第一推薦是貴州人民出版社的《世說新語全譯》,這個出版社聽起來可能不太知名,但是這套全本全注全譯叢書應該是國內最早的,編委會彙集了王運熙、餘冠英、羅爾綱、程千帆、繆鉞等名家,具體譯本中有袁珂的《山海經全譯》、黃...