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  • 詩雅頌賦比興的分類標準一致

    詩雅頌賦比興的分類標準一致

    風雅頌賦比興,起源於詩經,合稱“六義”,唐孔穎達《毛詩正義》說:“賦比興是詩之所用,風雅頌是詩之成形”前者是詩的作法,後者是詩的體裁。賦、比,較清楚,興有疑問,後人分歧很多,沒有定論。劉勰“風通而賦同”,風雅頌相通,賦則作為...

  • 頌詩還是誦詩

    頌詩還是誦詩

    一、詞性不同“頌”是“讚頌”、“頌揚”的意思,是一個褒義詞“誦”是指“讀出聲”的意思,表示“誦讀”、“背誦”的意思。是一箇中性詞。二、物件不同頌有歌頌的意思誦有誦讀,多指詩詞歌賦如傳頌多指人的事蹟而傳誦多指...

  • 雅頌國樂成員

    雅頌國樂成員

    演唱:孫建弘張翠紅藍天操琴:陳平一司鼓:劉晟。《粹弘.國樂雅頌》近日,張翠紅攜一眾戲曲名家,在上海交響樂團音樂廳上演了《粹弘·國樂雅頌》民族交響音樂會....

  • 頌釣者詩意

    頌釣者詩意

    《頌釣者》是唐末的南宗禪師,船子和尚——德誠禪師所作的一首禪偈。作者觀察得細,表現得真,語言雖然平易,卻極為傳神,碧波盪漾的一江春水宛然呈現在讀者眼前。而它的好處更在於平淡的語句中蘊蓄著理趣,使人受到理性的啟迪。...

  • 東坡頌硯的詩句

    東坡頌硯的詩句

    《次韻範純父涵星硯月石風林屏詩》月次於房歷三星,鬥牛不神箕獨靈。簸搖桑榆盡西靡,影落蘇子硯與屏。天工與我兩厭事,孰居無事為此形。與君持橐侍帷幄,同到溫室觀堯蓂。自憐太史牛馬走,伎等卜祝均倡伶。欲留衣冠掛神武,便擊...

  • 歌頌于謙的詩

    歌頌于謙的詩

    于謙寫過一首石灰吟的詩,那不是歌頌他的,當然,也可以理解成是自己抒發自己內心的志向的一首詩。那首詩寫到:千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。這首詩託物言志,運用了象徵的手法,借石灰表達了...

  • 詩朗誦廬山頌

    詩朗誦廬山頌

    廬山頌作者:劉鳴和(江西)向洋屹立鎮中原,旭日長江晝夜奔。橫嶺成峰難識面,熱風吹雨廣施恩。泉流飄帶三千尺,氣壯諍辭一萬言。峻峭雄奇清麗質,車飛笑語漲春痕。...

  • 瀋陽雅頌居和雅頌大苑啥區別

    瀋陽雅頌居和雅頌大苑啥區別

    &nbsp&nbsp首先兩者都是開發商瀋陽嘉裡開發,兩個樓盤的周邊配套都十分成熟。但是時間上雅頌居比雅頌大苑更早。價格上雅頌居一萬八九千一平,雅頌大苑需要兩萬六七千一平。&nbsp&nbsp&nbsp雅頌大苑品質更高階一些。綠化...

  • 牡丹頌詩詞

    牡丹頌詩詞

    牡丹頌有關詩詞,例如:“唯有牡丹真國色,花開時節動京城。”意思是:只有牡丹才是真正的天姿國色,到了開花的季節引得無數的人來欣賞,驚動了整個京城。出自:唐代劉禹錫的《賞牡丹》庭前芍藥妖無格,池上芙蕖淨少情。唯有牡丹真國...

  • 什麼是頌詩

    什麼是頌詩

    頌詩依附於不同的禮儀,逐步分化。頌詩不再象先前那樣具有神聖和禁忌的特點,先前作為儀式主體的巫史的地位為貴族文人所代替,頌詩也逐漸與樂舞脫離,並吸取民歌的特點而演化為雅。而儀式敘述中的其它成分則分別演化為散文的...

  • 風雅頌是詩經的內容還是分類

    風雅頌是詩經的內容還是分類

    風雅頌是詩經的內容詩經在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。漢武...

  • 頌江倫,古詩

    頌江倫,古詩

    不是頌江倫,是唐朝李白的《贈汪倫》。贈汪倫&nbsp&nbsp唐.李白李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。譯文李白乘舟將要遠行離去,忽聽岸上傳來踏歌之聲。即使桃花潭水深至千尺,也比不上汪倫送我...

  • 詩頌人生七律

    詩頌人生七律

    (1)提筆難書雅韻篇,禪茶一味嫋如煙。窗前柔落梅花錦,燈下輕描人月圓。暮暮朝朝心念念,風風雨雨夢牽牽。閒斟綠蟻邀誰飲靜品光陰難和絃。(2)紅塵幾欲懾華年,洗卻浮名敢悟禪。一水一山一世界,半靈半鈍半園田。賒茶蘊筆通佳境,煮酒...

  • 詩經中的風雅頌指的是什麼

    詩經中的風雅頌指的是什麼

    風、雅、頌是指我國第一部詩歌總集《詩經》的三個組成部分,是根據地域和音樂的不同對《詩經》的分類。風,也叫國風,是不同地區的地方音樂,共有160篇十五國風,多是民歌,少數是貴族作品雅,是周王朝京都地區宮廷宴饗或朝會時的...

  • 雅頌的近義詞

    雅頌的近義詞

    沒有近義詞。雅頌拼音:yǎsòng釋義:1、亦作&#34雅訟&#34。2.《詩經》內容和樂曲分類的名稱。有詩句“三光日月星,四詩風雅頌”。“詩”指的“詩經”,它由《風》《雅》《頌》組成。“雅”又分“大雅”“小雅”,合起來是四...

  • 紅楓頌詩詞

    紅楓頌詩詞

    &nbsp&nbsp&nbsp《浪淘沙·紅楓頌》是詩人田遨創作的一首詩詞。作品原文如下佳節看霜紅。紅似霞烘。滿山紅漲夕陽中。紅到層層多變化,紅了天空。旁有碧雲峰。銀杏蒼松。淺黃深碧襯霜濃。紅是生機紅是熱,紅是心蹤。...

  • 詩經分為風雅頌三類的依據是

    詩經分為風雅頌三類的依據是

    詩經風雅頌分類的依據:&nbsp&nbsp1、從音樂角度劃分:鄭樵“風土之音曰風,朝廷之音曰雅,宗廟之音曰頌“(《昆蟲草木略·序》,《通志》卷七十五)。王國維《說周頌》:“竊謂風雅頌之別,當於聲求之”。&nbsp&nbsp&nbsp2、從內容體...

  • 風雅頌雜誌出版社

    風雅頌雜誌出版社

    《風雅頌》2007年1月由新世界出版社出版。《風雅頌》集合了百年來100位老學人的珍聞趣事,讀之讓人心往神馳,彷彿與大事面對面釋卷又發人神思,從大師的一言一行中體會到大師為人師表的人格魅力。而這些珍聞的整合,也可以算...

  • 張頌文詩詞

    張頌文詩詞

    七律——張頌文(高啟強)都樑香草街頭夜市賣魚郎,總被人欺屢帶傷。透徹心胸藏殺氣,殷勤面貌隱凶光。雖然此後歸歪路,最惜初時入錯行。世上青年皆拜服,成功亦不可宣揚。...

  • 詩經風雅頌下聯

    詩經風雅頌下聯

    下聯員三才天地人。“三才”是《易經》中最基本的知識。《易傳·繫辭下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。”易經中認為,這三才中,每才均對應兩種狀態,分別是天對應陰陽、地對應剛...

  • 雅頌居和雅居樂是一家嗎

    雅頌居和雅居樂是一家嗎

    雅頌居和雅居樂不是一家,雅居樂地產控股有限公司,前身是1985年成立的時代傢俱有限公司,1992年成立於中山市雅居樂房地產開發有限公司,於2005年12月15日於香港交易所(股票代號:3383)上市,是以房地產開發、物業管理及室內裝修...

  • 頌千秋古詩

    頌千秋古詩

    頌千秋有關詩句,例如:“莫把丹青等閒看,無聲詩裡頌千秋。”出自:獨喜萱花到白頭圖徐渭〔明代〕問之花鳥何為者,獨喜萱花到白頭。莫把丹青等閒看,無聲詩裡頌千秋。作者簡介:徐渭(1521—1593),漢族,紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文...

  • 雅頌昇和的意思

    雅頌昇和的意思

    指的是用優雅的方式來歌頌歌舞昇平的一種生活。通常指的是對於幸福生活的一種祝福和讚揚,代表著自己現在的生活非常的美好,也是人生的一種快樂和滿足。...

  • 雅頌軒,讀法

    雅頌軒,讀法

    yǎsòngxuān“雅”,現代漢語規範一級字(常用字),普通話讀音為yǎ,最早見於秦系簡牘時代。“雅”的基本含義為正規的,標準的,如雅言、雅正引申含義為美好的,高尚的,不粗俗的,如文雅、高雅。在日常使用中,“雅”也常做副詞,表示素...

  • 風雅頌書名號

    風雅頌書名號

    風雅頌不用書名號,風、雅、頌是指第一部詩歌總集《詩經》的三個部分。風是不同地區的地方音樂。雅是周王朝直轄地區的音樂。頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭。所以更適合用引號。風、雅、頌與《詩經》的三種藝術表現手法“賦比...