牌位和靈位的區別

靈位和牌位是同一的或相同的設置裝置，喪事期間叫靈位，喪期過後叫牌位。

就書寫格式和書寫內容來説，墓碑碑位與“靈位”“牌位”也是基本一樣的。即以喪主（一般為子）的名義書寫。基本格式為“稱謂＋逝者名諱＋之靈位”。敬辭的使用也基本一致。

大體上講，“靈位”與“牌位”，其功能作用是一致的，即代表逝者，作為喪祭對象使用。只是使用期間不同，一個是在喪期，一個是在非喪期。

為供奉死者而暫設的牌位

(1).迷信謂冥間的官職。《藝文類聚》卷四七引南朝樑沉約《司徒謝朏墓誌銘》：“漢車作傳，靈位攸待，我君應符，非公莫宰。”

(2).人死後暫時設的木牌，上面寫着死者的名字，用做供奉對象。元張國賓《羅李郎》第二折：“我安了靈位，排了果桌，向大門外將紙錢忙燒。”《水滸傳》第五二回：“柴進教依官制，備辦內棺外槨，依禮鋪設靈位。” 明馮夢龍《喻世明言》第一卷：“興哥祭過了父親靈位，換去粗麻衣服，再央媒人王家去説，方才依允。”巴金《家》三二：“‘故胞姊錢梅芬女士之靈位’這些字不留情地映進他的眼簾。”

牌位

包括靈牌、靈位、神主、神位等，是指書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號、封號、廟號等內容，以供人們祭奠的木牌。按照我國民間傳統習俗，人逝世後其家人都要為其製作牌位，作為逝者靈魂離開肉體之後的安魂之所。

二者的區別在於，牌位意義更大於靈位，且牌位是用作長時間祭奠或祭祀的工具。