道家六大家是什麼
六家指春秋戰國百家爭鳴時期的陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。
第一是陰陽家。他們講的是一種宇宙生成論。它由“陰”、“陽”得名。在中國思想裏,陰、陽是宇宙形成論的兩個主要原則。中國人相信,陰陽的結合與互相作用產生一切宇宙現象。
第二是儒家。這一家在西方文獻中稱為“孔子學派”。但是“儒”字的字義是“文士”或學者,所以西方稱為“孔子學派”就不大確切,因為這沒有表明這一家的人都是學者以及思想家。他們與別家的人不同,都是傳授古代典籍的教師,因而是古代文化遺產的保存者。至於孔子,的確是這一家的領袖人物,説他是它的創建人也是正確的。不過“儒”字不限於指孔子學派的人,它的含義要廣泛些。
第三是墨家。這一家在墨子領導下,有嚴密的組織,嚴格的紀律。它的門徒實際上已經自稱“墨者”。所以這一家的名稱不是司馬談新起的,其他幾家的名稱有的是他新起的。
第四是名家。這一家的人,興趣在於他們所謂的“名”、“實”之辨。
第五是法家。漢字“法”的意義是法式、法律。這一家源於一羣政治家。他們主張,好的政府必須建立在成文法典的基礎上,而不是建立在儒者強調的道德慣例上。
第六是道德家。這一家的人把它的形上學和社會哲學圍繞着一個概念集中起來,那就是“無”,也就是“道”。道集中於個體之中,作為人的自然德性,這就是“德”,最好解釋為內在於任何個體事物之中的力。這一家,司馬談叫做“道德家”,後來簡稱“道家”。第一章已經指出,應當注意它與道教的區別。
我們中國的思想很龐雜,並且歷史悠遠。總體概括有儒家、釋家、道家、法家、墨家、兵家。經歷數千年來這六大家還保留着,説明了這六家都是人們所需要的。因此,我們也可以看出來,所謂的“焚書坑儒”和“獨尊儒術”也應該不是絕對的。如果絕對了,這些流派不可能保留到現在。
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