古代小說的雅稱

傳奇、小說、話本或擬話本。

我國古代的小說萌芽於先秦，發展於兩漢魏晉南北朝，當時被稱為筆記小說，主要有志人小說和志怪小說兩種。唐代是小說的成熟期，當時的小說被稱作傳奇，宋金時期流行話本小說。元末與明清時期小說發展至高峰，出現了長篇白話小說，“小說”才正式定名。

古時候小說有傳奇、小說、話本或擬話本等稱呼。

唐宋傳奇非常出名，而“明清小說”也是以“小說”聞名於世

小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。

“小說”一詞最早出現於《莊子·外物》：「飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。」莊子所謂的「小說」，是指瑣碎的言論。

青簡、汗青、青汗：簡是古代用來寫字的狹長竹片，竹色本青，故以“青簡”指史書或著作。如北宋文人鄒浩《送薛唐卿赴省試》詩：“綠衣春色知誰共，青簡風流自此開。”古代制簡須用火烤，去竹汗，取其易書，且可防蟲蛀，因稱“汗青”或“青汗”。如南宋文學家文天祥《過零丁洋》詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

絹帛：絹帛是古代稍後於簡牘的書寫材料。帛為絲織物的總稱，常泛指書籍。如南朝梁代文學家劉勰《文心雕龍?練字》雲：“簡蠹帛裂，三寫易字”。

卷、書卷：據《書林清話》記載：“帛之為書，便於舒捲故一書為之幾卷。”所以“卷”用以稱書籍。如晉代文學家陶潛《與子儼等書》：“開卷有得，便欣然忘食。”再如形容勤奮讀書的人“手不釋卷”。也稱作“書卷”，如北宋文學家歐陽修《讀書》詩云：“吾生本寒儒，老尚把書卷。”

巾箱：巾箱是古人放置頭巾的小箱子。“巾箱”亦稱“巾箱本”，指小版本的書，因其形積不大，可放置巾箱中，故名。泛指書籍和學問著述。如南宋文學家陸游《冬夜讀書》詩：“小兒可付巾箱業，未用逢人嘆不遇。”

芸編、芸帙、芸籤：古人藏書多用芸草驅蠹魚（是書中的小蛀蟲），故書稱“芸編”。如陸游《夏日雜題》詩：“天隨手不去朱黃，闢蠹芸編細細香。”此外，亦作“芸帙”、“芸籤”，如明代學者樑寅《蒙山賦》：“坐紫苔兮綠綺奏，蔭蒼松兮芸帙舒。”唐代詩人李商隱《為賀拔員外上李相公啟》詩：“登諸蘭署，轄彼芸籤。”

書田：以耕田喻讀書，所以書也稱為“書田”。典故出自南宋詩人王邁《送族侄千里歸漳浦》詩：“願子繼自今，書田深種播。”

萬卷：唐代大詩人杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》一詩云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”比喻博學，後人用以代指數量驚人的書。

千鍾粟、黃金屋、顏如玉：宋真宗趙恆《勸學文》雲：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟家居不用架高堂，書中自有黃金屋娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”意思是說讀書人只有讀書考取功名才是出路，封建時代常用來代指書籍。

丹鉛：丹砂與鉛粉，古代點校書籍時所用。明代文學家楊慎集其考證諸書異同的著作即名《丹鉛錄》。後人也常用來借代經過點校或考證的書籍。