寫詩歌的方法與技巧

1、生動傳神：詩歌感情的表達往往藉助具體的形象，詩歌形象是融注了詩人情感的形象，稱為意象。意即情感，象為形象。生活中的形象一旦入詩，就已經染上了詩人心中要表達的情感，一切景語皆情語。

例如王維的《觀獵》：

2、優美意境：意，指意脈，即思想感情的脈絡境，指境象，即意脈貫注的物件。意境合稱，指作者的思想感情和外界事物相結合產生的一種境界。也就是說，詩人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過藝術手段描繪出來，構成一種情景交融、形神兼備的藝術境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無限，得到一種韻味無窮的美感。例：

要想寫首很好的詩歌，是需要有技巧的，我覺得寫詩歌應該有如下技巧：

第一，簡明扼要。詩歌不同於散文，必須語言要簡明，這樣才能體現出詩歌的特點。

第二，合轍押韻。寫詩歌要有一定的韻律，押韻也是寫詩歌最基本的技巧之一。

第三，段落設計明瞭。寫詩歌時一定要注意段落，這也是詩歌的重要一環。

寫詩歌技巧很多，這裡不一一列舉。

詩歌創作技巧：

1、生動傳神

詩歌感情的表達往往藉助具體的形象，詩歌形象是融注了詩人情感的形象，稱為意象。意即情感，象為形象。生活中的形象一旦入詩，就已經染上了詩人心中要表達的情感，一切景語皆情語。

例如王維的《觀獵》：風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射鵰處，千里暮雲平。詩中的“疾”寫出了獵鷹發現獵物迅疾俯衝的敏捷，“輕”寫出了將軍縱馬馳騁的雄姿。天上地上互為呼應，傳神地描繪出從發現獵物到追捕獵物的過程。全詩藉此塑造了一個豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將軍的形象。

2、優美意境

意，指意脈，即思想感情的脈絡境，指境象，即意脈貫注的物件。意境合稱，指作者的思想感情和外界事物相結合產生的一種境界。也就是說，詩人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過藝術手段描繪出來，構成一種情景交融、形神兼備的藝術境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無限，得到一種韻味無窮的美感。

古代詩歌的意境特點主要有：1、慷慨豪壯，雄奇奔放《觀滄海》2、蒼涼沉鬱，感慨深沉《登高》3、清新優美，閒適愉悅《詠柳》4、淒涼冷落，失意感傷《雨霖鈴》5、閒逸淡泊，曠達超脫《過故人莊》

現代詩歌同樣講求意境的創造，意境優美，韻律和諧的現代詩歌同樣令人陶醉。例如流沙河的《就是那一隻蟋蟀》：

就是那一隻蟋蟀在你的記憶裡唱歌在我的記憶裡唱歌唱童年的驚喜唱中年的寂寞想起雕竹做籠想起呼燈籬落想起月餅想起桂花想起滿腹珍珠的石榴果想起故園飛黃葉想起野塘剩殘荷想起雁南飛想起田間一堆堆的草垛想起媽媽喚我們去加衣裳想起歲月偷偷流去許多許多……

這一幅幅生動畫面，把詩人的懷舊之情、鄉戀之情、盼歸之情表現得含蓄深切，讀來餘味無窮，頗受感染。

3、內容深刻

不要以為句子分行排列、語句押韻的文字就是詩歌。詩歌要感情真摯飽滿，要有深刻的思想內涵，要發人深省，感人至深，耐人尋味，給人以強烈的感染和思想的啟迪。如曹操的《短歌行》、李白的《將進酒》杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，都有深刻的思想內涵，澎湃激越的情感，給人以多方面震撼和感染。

寫作詩歌，要想獲得高分，必須要在思想感情的表達方面用心。既要激情飽滿，又要思想深刻，有鮮明的觀點或深刻的思想意蘊，使既富於情懷的感染，又詩歌富於哲理的啟迪。例如舒婷的《也許》也許——答一位作者的寂寞也許我們的心事總是沒有讀者也許路開始已錯結果還是錯也許我們點起一個個燈籠又被大風一個個吹滅也許燃盡生命燭照黑暗身邊卻沒有取暖之火也許淚水流盡土地更加肥沃也許我們歌唱太陽也被太陽歌唱著也許肩上越是沉重信念越是巍峨也許為一切苦難疾呼對個人的不幸只好沉默也許由於不可抗拒的召喚我們沒有其它選擇

詩中情感深沉凝重，思想深刻，語言有時直白，有時富有形象感，二者相互映襯，給人以多方面的啟迪。

4、凝鍊集中

詩歌是文學藝術的驕子，高度凝鍊、概括性強。要講求以少勝多，有以一當十的概括力。這就是以瞬間表現永恆，以有限傳達無限，以儘可能簡練的語言表達豐富的思想內容。如毛澤東的《長征》“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”十四個字，就把紅軍戰士萬里轉戰、艱苦卓絕的戰鬥生活和革命樂觀主義精神表現了出來。又如，艾青的《盼望》：

“一個海員說，/他最喜歡的是起錨所激起的那/一片潔白的浪花……/一個海員說，/最使他高興的是拋錨所發出的/那一陣鐵鏈的喧譁……”

艾青一貫強調詩歌的語言應富有啟示性。他的《詩論》有云：“啟示的語言，以最平凡的外形，蘊蓄著深刻的真理。”他的許多歌唱平凡的真理的短詩，大都是“以最平凡的外形”抒寫他對社會和人生的真知灼見，語言都富有啟示性。《盼望》一詩也是如此。詩中描述海員的兩種“盼望”，實際上是對新中國海員樂觀、豪邁的性格和敢於鬥爭、敢於勝利的英雄氣概的讚揚。因為對於海員來說，“盼望出發”就是企盼與驚濤駭浪作鬥爭，“盼望到達”就是期待與嚮往勝利地到達目的地。沒有出發，就無所謂到達沒有戰鬥，也就談不上勝利。因此，海員們的兩種盼望正是表達了對戰鬥與勝利的渴望。推而廣之，出發與到達——戰鬥與勝利，豈只是海員們的兩種盼望?每一個革命者在人生的征途上不也常常在腦海裡湧現這兩種盼望麼?船在海上，會不停地遇到風浪：人在世上，會不斷地碰到困難。一個真正的革命戰士，就應該象英雄的海員那樣，對困難的回答是戰鬥，對戰鬥的回答是勝利。這就是《盼望》一詩給我們的深刻啟示。