馮特建立實驗心理學的時代精神

馮特早期所進行的心理學“哥白尼式”革命的物件是一直在德國學術界佔據主導地位的哲學心理學，哲學心理學所探討的內容主要是對心理生活的直觀反思，通常是把心靈、精神、心理或者行為從經驗整體中分離出來，將其作為思辨的物件，然後構造出概念化的理論體系，並無絲毫的實踐價值。

由於哲學心理學以抽象思辨為主要特徵，因而它缺少科學的驗證和踐行的經驗基礎，易於淪落為空想。

馮特要確立實驗的心理學體系，必須對哲學心理學進行一次徹底的變革，必須將心理學理論牢牢地建立在科學的實驗方法之上，否則就無法實現心理學知識形態的質的飛躍

馮特正是運用自然科學的“分析—綜合”方法，把人的心理或者直接經驗分解成基本的不可還原的心理元素，以這些心理元素為構成要素所產生的複合體就是人的全部心理。

事實上，馮特的元素主義心理科學觀將人的活生生的心理分解得支離破碎，這種遵循自然科學實驗原則的方法損害了作為有目的的、整體的人的心理活動的原本意義，而且剝奪了人的社會、文化、歷史屬性。

難怪布倫塔諾認為馮特的心理學是物理學，誤將物理現象當作心理學的研究物件，研究的內容不是心理現象，心理學應該研究的是意識的動作。