顧愷之的創造風格

顧愷之字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫人(今江蘇省無錫市)。傑出畫家、繪畫理論家、詩人。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。顧愷之的繪畫理論主要是針對人物畫和肖像畫而言的，他明確提出了繪畫中的“以形寫神”論。與“以形寫神”直接相連的即“傳神論”，“傳神”是“寫形”的歸宿和核心。，顧愷之的“傳神論”不僅更為具體，深入，而且更為專業，它成為中國畫論中第一個，也是最重要的一個命題，是人物畫乃至其他畫種評介中一條顛撲不破的標準。“傳神”的關鍵是什麼?顧愷之有明確的回答。首先，他認為在繪畫中對眼睛的處理最為重要，第二個要點是對人物與環境關係的刻畫描繪，第三是對“骨氣”的表現。

顧愷之畫論中第二個極富價值的觀點是“遷想妙得”，是中國繪畫美學上的一個重要概念，主要指基於生活基礎上的精思熟慮，絕想佳構，既反映了主觀與客觀的聯絡，又對畫家提出了精於思索，捕捉精髓的更高要求。所謂“遷想”，可以理解為畫家作畫之前，先要觀察，研究所描繪的物件，深入體會，揣測物件的思想情感所謂“妙得”，即通過“遷想”，實踐，正確把握，理解客觀物件的性質特徵，經過分析，提煉，獲得生動的藝術構思，做到胸中有數。