四大神獸和四大邪獸哪個強

上古有四大神獸，民間有四大邪獸。從神話故事來講四大神獸實力肯定比四大邪獸實力強。

一、四大神獸

四大神獸：東木青龍、南火朱雀、西金白虎、北水玄武、

分別代表四個方位，並守護著自己代表的方位。

青龍：是四大聖獸之首，被人們稱為東方之神，是東方的保護者。青龍全身長百丈，佈滿青色的比金屬還堅硬的鱗片，全身青綠色。

白虎：被稱之為戰神，全身毛髮潔白，樣子似虎，身軀卻龐大無比，高數丈。白虎的背部有一對潔白的翅膀，澄澈透明，威風凜凜。

朱雀：是四大聖獸中最漂亮的一個，擅長操控火焰，並且它的羽毛擁有浴火重生的功能，據傳說朱雀為鳳凰後裔。

玄武：擁有兩個頭，一個是龍頭，卻沒有角，另一個頭是在尾部，形狀似蛇。玄武的身體被堅實厚重的外殼保護，外殼表面並非圓滑，反而是凹凸不平，猙獰無比。

二、四大邪獸

：1民間四大邪獸第一邪——彪！

“彪”這個字，想必大家都不陌生，因為很多人的名字都有用這個字，比如“彪哥！”在東北地區，也經常用來形容一個人很彪，大概就是很莽撞的意思，還有個成語叫“彪形大漢”。其實這個“彪”乃是一種神祕的“邪獸”。

在我國古代傳說以及典籍中記載，有一種排在虎豹之間的神祕邪獸，就是“彪”。

2：民間四大邪獸第二邪——獒！

老話說“三虎一彪，九犬一獒”，據東漢《說文解字》中記載，狗四尺為獒，大者為犬，小者為狗。首先糾正的這個“獒”，並不是藏獒，藏獒只是現代人取得名字而已。

這“獒”是民間傳說中的一種邪獸，也是犬的一個種類。

具體來說，就是體型非常巨大很凶猛的一種異犬，關於這個邪獸的產生也頗具神祕色彩。

關於這獒，還有一種古老的傳說，那便是“天授神獒”。這種說法更神祕，卻也更殘酷，更偏遠，也更古老。

相傳獒也是犬類，它們和大多數哺乳動物一樣，每胎產崽四到六隻，只有極少數能達到八隻。如果說一次產到八隻，那就是“鳳毛麟角”了可是當一隻母獒一次產下九隻小獒的時候，那麼其中這一隻犬便會成為“獒神”，這母獒最多隻有八隻乳頭，也就是說，總有一隻獒，吃不到母乳，那麼最後，就是天定的！其中將有一隻“幼獒”吃掉它的八個兄弟，最後，它會吃掉它的母親，最終成為獒中之獒。

傳說這種獒，性情極為猛烈， 成年之後能獵食灰熊，整個高原上，它將取代高原狼和極地虎，而成為食物鏈的終端。

但是這種傳說，流傳範圍並不廣，而且根本就沒有人能考證這種事情。

所以一直以來，人們都只是把它當做一個傳說。但是古人既然傳出這一說法，肯定要為是為了激勵我們告訴我們只有不斷的在困境中磨鍊自身，才能成為別人之上的人。

3：民間四邪獸第三邪——鰲！

自古人們都說，海中有魚蝦鰲蟹，鰲似乎是一種很普通的動物。

但其實鰲就像海怪一樣神祕古老，其形象的一種說法是“龜頭，鯉魚尾”的魚龍，一種說法是海里的大龜，還有一種說法是龍之九子的老大，為“龍頭，龜身，麒麟尾”，相傳龍生九子鰲佔頭。

相傳這鰲能撐天負山，古人經常擔心，天會塌下來，所以造了幾個頂天立地之神。

人類中撐天柱地的英雄是“盤古，重，黎”，動物中獲得這唯一稱號的，只有這“巨鰲”。

曾經女媧煉五色石，以補蒼天就斷鰲足以立四極。

在《列仙傳》中，曾有“巨靈之鰲，揹負蓬萊之山，而抃舞戲滄海之中”。

又有傳說東海中有巨鰲，拖著三座仙山“蓬萊，方丈，瀛洲”。

最初他的巨足曾經頂天立地，同時又肩負著承載海上仙山的責任。

後來，鰲又被人們視為“克火神物”，在唐朝皇宮臺階中間的石板上，就雕刻鰲有浮雕，而新科狀元站在臺階上迎榜，正好是“鰲頭”的位置。而這就是成語“獨佔鰲頭”的由來！

4：民間四邪獸第四邪——蜃！

在我們中國神話古老傳說中，有一種神奇的生物叫做“蜃”。

傳說它吐出的氣體可以形成“亭臺樓閣”的幻象，所以叫海市蜃樓。

據《周禮》等記載：“蜃，大蛤蜊也”，蜃雖然長得像蛤蜊，但卻不是蛤蜊進化而來的，漢代詞典《說文》記載：“蜃，雉入海化為蜃”。

這“雉”是什麼呢？其實就是山中野雞，後又衍生出了蜃的進階版神獸，那就是“蜃龍”，一種非常稀有的龍。

它可不是龍的九子之一，屬於蛟龍類。傳說蛇與雉雞在正月交配生蛋，雷擊中蛋，將蛋推入土中幾十米，落成一條盤蛇的形狀，逐漸石化。

經過三百年後，“石蛋”升入天空，遇到月光照射就會裂開，產生“蜃龍”。

據《酉陽雜俎》等書記載，蜃龍一般棲息在出海口，頭上有開叉的角，脖子上生著紅色的鬃毛，腰部以下的鱗片都是逆向生長的。

這蜃龍也可以噴塗蜃氣，形成幻象，也就是“海市蜃樓”，而其目的，是為了誘惑“燕子”，傳說這種龍都喜歡吃“燕子”。

相傳，也有人捕殺幼年的蜃龍，取脂肪做成蠟燭，點燃之後便會形成“海市蜃樓”，非常神奇。

而成年的蜃龍是可以讓靠近的人陷入幻境之中。人在幻境中死去就會變成白痴，基本上就是無敵的存在！

以上便是就是傳說中的民間四大邪獸和四大神獸。