兒童中心論的創造者是

兒童中心主義（Paidocentricism），亦稱“兒童中心論”。19 世紀末以後在世界上廣泛流行的教育思潮。主張教育應以兒童自然發展需要及活動為中心的學說。法國盧梭、美國杜威為其代表。

美國心理學家霍爾於 20 世紀初以 paidocentric 這一形容詞作為其教育主張。英國倫敦大學教授 J.亞當斯於 1922 年擴充其意而改為名詞。主此說者把兒童的發展看作一種自然過程。盧梭認為凡是出於造物主手中的東西都是好的，教師只能作為自然的僕人順應這種發展。

兒童中心論是由杜威提出來的，他提出“兒童是起點，是中心，而且是目的。

兒童的發展、兒童的生長，就是理想所在。“以兒童為中心”，體現在教育過程，它要求教師應考慮兒童的個性特徵，使每個學生都能發展他們的特長，尊重兒童在教育活動中的主體地位。“從做中學“是杜威教學理論的基本指導思想，在理論上是以他的經驗論哲學觀和本能論心理學思想為基礎的，是對傳統教育的教學進行全面否定的一箇中心論據。

杜威“兒童中心論”的基本觀點19世紀中期以後，資本主義確立並進一步發展。社會生產由機械化進爾發展到電氣化。科學技術逐漸普及，從教育自身發展而言，則在擺脫一般文化教育或古典文化教育，走向生產性、實踐性教育，原來的傳統教學方式偏重灌輸、說教，與新時期所要求的教育、教學以及培養新型的人才，日益發生尖銳的矛盾，要求進行變革。出現了現代教育的教學體系。

杜威就是現代教育的代表人物，他把赫爾巴特作為傳統教育的主要代表，給予了激烈的批評，他抨擊赫爾巴特主義剝奪了兒童自我活動的餘地，實施的是強制的、非民主的、有抽象主義傾向的教育。

杜威認為，“傳統教育”就是一種“靜聽”的教育，學校裡的一切都是為“靜聽”準備的，消極的對待兒童，機械地使兒童在一起，課程和教學方法的劃一，概括地說，重心是在兒童以外，重心是在教師、在教科書以及你所喜歡的任何地方和一切地方，唯獨不在兒童自己的直接的本能和活動。

針對傳統課程編制的弊端，他提出要改造課程，使之能真正適於兒童的生活，並特別強調了兩個觀點：

第一，兒童和課程之間不是互相對立，而是互相關聯的，“兒童和課程僅僅是構成一個單一過程的兩極，”兒童是起點，課程是終點。只要把教材引入兒童的生活，讓兒童直接去體驗，就能把兩點連線起來，是兒童從起點走向終點。

第二，“學校科目相互聯絡的中心點，不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動。”

教育學領域的兒童本位說，即兒童中心論，代表人物是美國的教育家杜威。

是指課程教學必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求”。

在中國兒童中心說，在兒童教育中被稱為”學生本位“，與之相對的是“教師本位”。是指以學生為主體，以教師為主導，充分發揮學生的主動性，把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發點和落腳點關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展。