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古代國與國之間是怎麼交流的

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古代國與國之間是怎麼交流的

古代國與國之間的交流有好幾種方式。

第一是特別信使,也叫使節,他往往會手持象徵自己身份的節杖,前去會見他國的國王,就己方的事物進行說明。

第二是在雙方約定的時間和地點,雙方的使節見面交流,也有皇帝親自出來見面的。

第三是祕密渠道。如果有一些不想讓他國知道的事情,國與國之間還有相互的祕密渠道相互通訊息。

中國古代對外交往的方式:

1、貨物交換,互通有無,無論是國與國之間還是民間,這是最常見的一種形式。

2、互派使節,相互拜訪,有些帶有政治、軍事、文化上的需求,這是友好國家之間常見的一種交往形式,如張騫出使西域、日本的遣唐使等。

3、直接拜訪,介紹本國情況,並交換物品,提出友好交往的建議,如出使夜郎國、鄭和下西洋等。

4、民間或者帶私人行為的交往,如玄奘取經、鑑真東渡等。

5、聯姻,如文成公主吐蕃和親、王昭君和親等。

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中國古代的對外政策

自漢朝至明朝,我國一直實行對外開放的政策。到了明末清初我國統治階級才實行“閉關鎖國”政策。

它的主要內容包括對來華外國人的商務活動、居留期限、場所、行動範圍、華夷交往等作出限制設立公行制度,包辦一切進出口貿易的獨佔權,嚴格限制對外貿易。

清代閉關政策的形成並非是歷史的偶然,一方面它是落後的閉塞的封建自然經濟的產物另一方面又是清朝統治集團民族狹隘性的表現,它懼怕國內漢人與外界勾結反清,從而威脅其統治。只是隨著西方資本主義對華侵略的日益迫近和愈加狂暴,閉關政策在後期才具有維護國家主權的自衛性質。

雖然閉關政策曾作為一種消極防禦手段起到一些自衛作用,但對於近代中國社會的前進和發揮咱,起到了嚴重的阻礙作用。閉關鎖國和狂妄自大是互相聯結的,近代中國的落後捱打與這種狀態不無聯絡。

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