以民為本的三個論點
1、穩定論。這種論點最早見於古籍《尚書》:“民唯邦本,本固邦寧。”類似的意思還有:“宗廟之本在於民。”“宗廟”是古代帝王或諸侯祭祀祖宗的地方,也指國家社稷的意思。
2、依靠論。這種論點見於《漢書》:“王者以民為天,而民以食為天。”“天”在這裡是指所依存或依靠的意思,國王依靠的是人民,人民依靠的是衣食飽暖。同樣的意思,後來有不少說法,如:“太宗謂侍臣曰:國以民為天,人以食為命。若禾黍不登,則兆庶非國家所有。”唐太宗告訴侍臣說:國家以人民為根本,人民有飯吃才能保命,若收不上糧食則億萬人民對國家就有離心。
3、舟水論。《荀子•王制》篇中有一句名言,為後世歷代所傳頌:“君者,舟也,庶人者,水也水則載舟,水則覆舟。”意思是:君好比是船,百姓好比是水。水能夠載船,也能夠傾覆船。君和民的關係是舟和水的關係。
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