曾皙的處世觀念
仁政,禮治。
曾皙也作曾點。是宗聖曾參之父,父子同為孔子門徒,是七十二賢之一。
其莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴於沂,風乎舞雩,詠者歸。就是曾皙的處世觀念,曾暗含的儒之大雅,治國之理念,今孔子深深折服,孔子曰吾與點也,就是認可曾皙的處世觀念。
曾皙,真儒家也。
曾皙的處世觀念
他的處世觀念是比較理想型的。當其時也, 賢能在位, 百姓各得其所, 上下尊卑, 秩序井然, 社會和諧.士大夫不必穿梭於各諸侯國之間鼓脣弄舌。
曾皙的言志與其他人不一樣,他沒有直接用理性的語言述說自己的志向,而是以形象的語言勾勒出一幅太平盛世的和樂景象,在這充滿詩意的理想藍圖中,人們瀟灑自得,樂趣天然,家國安寧,人民生活美好,人與自然和諧.這種表述深深打動了孔子,他“喟然嘆曰:'吾與點也。'”
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