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![人之所以為人者出自哪裡]( "人之所以為人者出自哪裡")
人之所以為人者出自哪裡
何已也曰：以其有辨也。意思是：人之所以為人，是因為什麼呢因為人有思維，能辨是非。出自：春秋戰國《荀子•非相篇》，不是孟子原文：人之所以為人者，何已也曰：以其有辨也。飢而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無...
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![食人者食於人者什麼意思]( "食人者食於人者什麼意思")
食人者食於人者什麼意思
食人者食於人者，這句話出自戰國時期儒家經典著作《孟子 滕文公上》“治於人者食人，治人者食於人。”這裡，食，si，不是吃的意思，而是“供養”之意，這兩句話的意思是說，被人統治的百姓要供養人，統治百姓的人要被人供養。所以，...
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![人者是詞嗎]( "人者是詞嗎")
人者是詞嗎
二者的區別是，人是名詞，者是用以構詞的詞素。人指的是能製造工具並使用工具進行勞動的高等動物。者指的是用以構詞的詞素。比如，用在形容詞、動詞或形容詞性片語、動詞性片語後面，表示有此屬性或做此動作的人或事物，強者。...
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![位居人上人者什麼意思]( "位居人上人者什麼意思")
位居人上人者什麼意思
原話為：居人下者，視己為人，居人上者，視人為人。意思就是位於別人以下者，要看得起自己，位於別人之上者，要看得起別人。也就是說，不論什麼時候都要懂得尊重別人，只有你尊重別人，別人才會尊重你。特別是當你居於人下，生活落魄不堪時...
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![舉事以為人者眾助之是什麼意思]( "舉事以為人者眾助之是什麼意思")
舉事以為人者眾助之是什麼意思
這句話的意思是：做事情是為了眾人，那麼眾人就會都來幫助他。出自漢代劉安《淮南子·兵略訓》舉事以為人者，眾助之舉事以自為者，眾去之。眾之所助，雖弱必強眾之所去，雖大必亡。做大事如果出於公心，自然會得到眾人的幫助。在與...
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![人之所以為人者，禮義也什麼意思]( "人之所以為人者，禮義也什麼意思")
人之所以為人者，禮義也什麼意思
意思：於有禮義。禮義從哪裡做起呢應從舉止得體、態人之所以成其為人，在度端莊、言談恭順作起。出自：漢·戴聖《禮記·冠義》節選：凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而後禮...
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![善用人者為天下的意思]( "善用人者為天下的意思")
善用人者為天下的意思
為天下，須善於用人。社會是多方面的，需要不同型別的人才。現代社會更是人才的競爭，要培養人才、發掘人才，佔領人才高地。禮賢下士，就是尊重賢良德才之人，尊重別人是一種美德，恭謙於人是一種境界。當用人之人有了這種品格和境...
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![治於人者食人讀音]( "治於人者食人讀音")
治於人者食人讀音
zhìyúrénzhěshírén“治”的基本含義為管理，處理，如治理、治家引申含義為整理，如治河、治水。在現代漢語中，“治”還有醫療的含義，如治病、治療。“於”字基本含義為超過引申含義為介詞，如：生於北京。在日常使用中，“於...
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![知己者明知人者智全文]( "知己者明知人者智全文")
知己者明知人者智全文
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。出處：道德經作者：老子朝代：春秋時期...
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![虎者戾蟲人者甘餌也的句式]( "虎者戾蟲人者甘餌也的句式")
虎者戾蟲人者甘餌也的句式
該句句式為判斷句。“戾蟲”“甘餌”是名詞或名詞性片語，充當謂語，表示判斷。出自《戰國策·秦策二·管莊子刺虎》意思是老虎，是殘暴的野獸人，是它們（老虎）的美食。判斷句，是根據謂語的性質給句子分類得出的一種句型，一般是用...
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![人之所以為人者，禮義也。什麼意思]( "人之所以為人者，禮義也。什麼意思")
人之所以為人者，禮義也。什麼意思
意思：於有禮義。禮義從哪裡做起呢應從舉止得體、態人之所以成其為人，在度端莊、言談恭順作起。出自：漢·戴聖《禮記·冠義》節選：凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而後禮...
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![人者天地之心也出自哪本書]( "人者天地之心也出自哪本書")
人者天地之心也出自哪本書
人者天地之心也出自《禮記·禮運》。《禮記·禮運》中雲：“人者，天地之心也，五行之端也。”“天生之，地養之，人成之”。《孟子·盡心下》中雲：“民為貴，社稷次之，君為輕。”《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，為...
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![善誅人者必誅心的意思]( "善誅人者必誅心的意思")
善誅人者必誅心的意思
誅人誅心意思是消滅某個人的肉體，不如揭露、譴責這種人的動機、思想、用心。出處：南宋范曄《後漢書·霍諝傳》：“《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故許止雖弒君而不罪，趙盾以縱賊而見書。”譯文：《春秋》的主張，根據情由定過錯...
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![君子所以異於人者所以的意思]( "君子所以異於人者所以的意思")
君子所以異於人者所以的意思
君子所以異於人者，這句話中的“所以”，是文言文中的固定結構，表示動詞行為的憑藉或依據，意思是：……的地方。這句話出自戰國時期儒家經典著作《孟子  離婁上 人和》“君子所以異於人者，以其存心也”。這句話的...
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![不良人作者]( "不良人作者")
不良人作者
不良人最早出現在一本叫作《朝野僉載》的文人筆記中，作者是張鷟(zhuó)。他於唐高宗調露年間考中進士，但仕途卻不怎麼順暢，在長安當過縣尉，不良人就在他手下幹活。他一生最高的成就不是在官場上，而是寫小說青史留名。作品...
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![尊人者敬之損人者遠之意思]( "尊人者敬之損人者遠之意思")
尊人者敬之損人者遠之意思
這句話的意思是人品好的人受人尊敬，大家都會跟他相處。而品行不端正的人大家都會疏遠他。這句話從古至今一直適用，我想大家平時都願意跟樂於助人，誠信重義的人多相處，而都會對損人利己甚至是損人不利己的人敬而遠之。所以...
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![勞心者治人勞力者愚人的解釋]( "勞心者治人勞力者愚人的解釋")
勞心者治人勞力者愚人的解釋
“勞心者治人，勞力者治於人”的意思是，腦力勞動的人統治人，體力勞動的人被人統治。出自：《孟子》的《滕文公章句上》：然則治天下獨可耕且為與?有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而...
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![仁者愛人有禮者敬人譯文]( "仁者愛人有禮者敬人譯文")
仁者愛人有禮者敬人譯文
譯文：內心仁慈的人，懂的如何去愛別人，懂禮貌的人知道尊敬他人。仁者是充滿仁愛之心，滿懷愛意的人，仁者是具有大智慧、人格魅力、善良的人。出處：《愛人者人恆愛之》選自《孟子·離婁章句下》。...
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![競選者人格和守衛者人格合嗎]( "競選者人格和守衛者人格合嗎")
競選者人格和守衛者人格合嗎
守衛者人格是一個很獨特的型別，是真正的利他主義者，非常善良，對相信的人和事物慷慨而富有激情。他們樂善好施，從事醫學，學術，和社會慈善工作行業居多。這種人格型別的人（尤其是性格不安定的那一部分）經常一絲不苟到完美主義的...
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![上者勞人中者勞心下者勞力]( "上者勞人中者勞心下者勞力")
上者勞人中者勞心下者勞力
這句話的意思是，在古代封建社會裡，人被分為三六九等。上等人就是統治別人的人（上者勞人），中等人就是通過腦力勞動而獲得報酬的人（中者勞心），而下等人則是通過出賣自己體力而生存的人（下者勞力）。在這樣的社會裡，廣大勞動人民不僅...
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![人魚和鮫人作者]( "人魚和鮫人作者")
人魚和鮫人作者
人魚與鮫人是作者雙&夙在話本小說網連載的一部熱門明星同人小說。主要講述了鮫人與美人魚不盡相同，西方的美人魚是古希臘羅馬神話中的生活在大海中半人半魚的美麗生物，它們基本全部為雌性，善於唱歌，且歌聲優美動聽，可以...
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![仁者愛人有禮者敬人出自哪裡]( "仁者愛人有禮者敬人出自哪裡")
仁者愛人有禮者敬人出自哪裡
仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。摘自先秦孟子的《孟子·離婁章句下·第二十八節》解釋：仁慈的人愛人，有禮貌的人尊敬人，愛別人的人，別人也愛他，尊敬別人的人，別人也尊敬他。...
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![仁者勞人智者勞心愚者勞力]( "仁者勞人智者勞心愚者勞力")
仁者勞人智者勞心愚者勞力
是的。人一是生來不同，身體素質智力程度都不同。二是後天生存環境也不同，所接觸的人所接受的教育都使人發生不同。處於什麼位置得到什麼待遇，所以仁者勞人，智者勞心，愚者勞力！...
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![勞心者治人，勞力者治於人句式]( "勞心者治人，勞力者治於人句式")
勞心者治人，勞力者治於人句式
勞心者治人，勞力者治於人。從文言文句式的角度看，這句話屬於被動句，句子中的介詞“於”表示被動，屬於有標誌被動句。這句話出自戰國時期儒家經典著作《孟子 滕文公上》這句話的意思是：從事腦力勞動的人統治人，從事體力...
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![勞心者治人勞力者治愚人]( "勞心者治人勞力者治愚人")
勞心者治人勞力者治愚人
勞心者治人勞力者治於人，這句話原意是：從事腦力勞動的人統治或管理別人，而從事體力勞動的人被人統治或管理。這是社會進步的一種表現，是科學合理的社會分工，凡從事腦力勞動的人必是高瞻遠矚深謀遠慮，因而領導群眾共同奮鬥，更...
